Личный магнетизм и гипнотизм. Развитие силы воли и укрепление памяти

Далее доктор Штер переходит к более близкому рассмотрению процесса голодания.

«Первое неприятное ощущение постящийся получает в тот момент, когда он обыкновенно привык в это время кушать. Это и будет ощущение голода. Голод выражается каким-то своеобразным ощущением в желудке и в жевательных мышцах, а также сопровождается обильным выделением слюны. Немного позже появляются как бы боли над „ложечкой“, которые иногда значительно возрастают. Душевное состояние при этом в высшей степени непостоянное: у некоторых является состояние подавленности и угнетенности, которые и суть следствия исключительно чувства голода, но никак не обстоятельств, предшествовавших самому посту; у других же, наоборот, появляется легкое возбуждение, они становятся разговорчивее, даже остроумнее, хотят противостоять чувству голода живыми движениями, их мысли текут быстрее, представления богаче красками и пластичнее.

Однако по прошествии определенного времени (иногда уже 16–18 часов) громкий голос неудовлетворяемого желудка начинает затихать. Как показали исследования, второй день поста сопровождается гораздо более легкими субъективными ощущениями, нежели первый. Эти более легкие ощущения являются прямым последствием общего ослабления организма, которое, в свою очередь, является непременным следствием продолжительного голодания. Вес тела начинает теперь быстро уменьшаться. Если пациент одновременно с голоданием отказался еще и от питья, то получается также и сгущение крови, а уж от этого могут возникнуть разного рода нарушения в физиологических отправлениях организма. Сердце работает слабее, пульс замедляется, лицо становится бледным. Высыхание во рту и горле дают себя неприятно чувствовать появлением в них слоев густой слизи, самое выделение слюны уменьшается, а вследствие этого становится трудно говорить. Иногда во рту появляется своеобразный запах от того, что вследствие прекращения обмена пищи в нем, оставшиеся прежде частицы, застрявшие в зубах, начинают разлагаться. Частым полосканием рта чистой водой или слабым раствором поваренной соли можно легко уничтожить этот запах, присутствие которого посторонними так легко обнаруживается. Есть ещё другое средство, которое одновременно снимает налет с языка и в то же время также уничтожает запах. Оно заключается в том, что постящийся берет небольшие кусочки сухой старой булки или английского сухаря и осторожно их разжевывает, но затем обратно выплевывает. Обеднение состава крови обуславливает собой ещё то особое впадение глаз, которое придает взгляду какое-то страшное или аскетически строгое выражение. Температура организма понижается на 1 градус, а то даже и на 1,5 градуса, так что постящийся начинает ощущать сильный озноб и стремиться согреться на солнце или у печки. Его мускульная сила значительно уменьшается и даже самые незначительные движения для него необыкновенно трудны. Походка становится неуверенной, колеблющейся, и является потребность лежать, спокойно вытянувшись. Вообще, очень продолжительный пост тогда лишь может быть выполнен пациентом, если он обладает умением в течение долгого времени оставаться в абсолютном покое и неподвижности, благодаря которой обмен веществ в нашем организме сводится к минимуму. Однако более продолжительный пост влияет на наш организм не только чисто физически, но также, и это самое главное, что нас интересует, на высшие духовные проявления нашего бытия во всей совокупности его процессов, причем это влияние оказывает на них усыпляющее, даже можно сказать, парализующее действие. Точно такое же действие производит пост и на страсти и „настроения“ человека, и благодаря этому-то пост является иногда одним из лучших лечебных средств в руках психиатра. Стоит только хоть раз пламя так называемой „сильной страсти“ подвергнуть холодному душу, действию поста, повторяя последний через определенные промежутки времени, как наступит желаемое чудесное перерождение».

Как уже выше было сказано, очень важно для сохранения силы личного магнетизма держаться следующего основного принципа: учиться хранить молчание!

Поверхностный человек тратит все свои силы на желание понравиться, поставить другого в тупик и т.д. С силой молчания дело обстоит так же, как и с силой разума. Если только можно избегать излишней разговорчивости, то этим каждый раз получается выигрыш в силе личного магнетизма. Как только мы произносим лишнее слово, внутри нас происходит, выражаясь картинно, как бы особого рода духовное разряжение и, конечно, за счет нашей силы. Молчаливый человек, как известно, всегда производит впечатление более серьезного, вдумчивого, и недаром уже давно сложилось наречение: «Si tacusses, philosophus mansisses», которое можно применить уже не только к школе, но и к жизни.