Читаем Лидерство: проклятье или панацея полностью

Это они – другие люди – своими ранами и травмами, синяками и ссадинами, гематомами и кровоподтеками, набитыми им жизнью и ими об жизнь, на самом мягком месте, то есть, на психике, заплатили за то, чтобы мы учли их печальный опыт ошибочного решения жизненных проблем, а, учтя, избежали повторения подобного рода решений.

При всех своих индивидуализирующих атрибутах: своеобразии; неповторимости; уникальности – каждый человек не неповторим в своих проблемах.

Тот, кто точнее, четче, определеннее научается у жизни учету опыта – как позитивного, так и негативного – решения поставленных ею проблем, становится лидером в успешности их решения.

Как совершенно недвусмысленно заметил Поэт, «опыт – сын ошибок трудных».

Не указав при этом существенной особенности: ошибок – совершенно не обязательно своих.

Все, что сделано до нас, сделано для нас.

В том числе – и ошибки в решении проблем, поставленных жизнью.

Ошибки, сделанные до нас, для нас служат знаками предупреждения.

Не стоит с упорством, достойным несомненно лучшего применения проверять справедливость таких знаков, как-то: «Не стой под стрелой и грузом!»; «Берегись поезда!»; «Не влезай – убьет!».

Эти знаки – квинтэссенция опыта.

Чаще всего, весьма печального.

Накопленного всеми предшествующими поколениями любителей постоять под стрелой и грузом, желающих пободаться с мчащимся на полном ходу поездом и повлезать на опоры высоковольтной линии электропередач.

Мир их праху.

Досрочно состоявшемуся.

Их способы решения жизненных проблем не могут быть признаны приемлемыми.

Ни для кого.

Для лидера – в первую очередь.

Да, безусловно, не все возникающие перед человеком и обрушивающиеся на него проблемы могут быть сведены к уже имеющимся в опыте предшественников аналогам.

Да, безусловно, жизнь преподносит сюрпризы.

Реже всего – приятные, чаще всего– неприятные.

Они – не подарки на день рождения.

Они – довески к акту рождения.

Как морская болезнь к морской прогулке.

По волнующему фантазию и воображение морю.

Волнующемуся от капризов стихий.

Сюрпризы, преподносимые жизнью, бывают сногсшибательные.

От их преподнесения не всегда удается устоять.

Как от удара боксера-тяжеловеса.

Заставляющего поверженного искать покоя и умиротворения на далеком от стерильности настиле ринга.

Но: человек рожден не для ползания.

Только на стадии раннего младенчества оно временно приемлемо.

Тем более: рожден человек не для пресмыкания.

Нет ничего более противоестественного для человека, чем быть пресмыкающимся.

Перед кем бы то ни было.

Человек рождается для полета.

Его крылья – его мысли, его мечты, его призвание, его вдохновение, его талант: вот сколько!

С их помощью он может подняться над «свинцовыми мерзостями жизни», и с высоты своего полета увидеть путь к решению любой проблемы, невидимый ползающему и пресмыкающемуся существу.

Не находится в Истории аналога стоящей перед человеком проблемы вместе с ее решением?

Не беда.

В таких случаях, как говорил Марк Аврелий, «разум у тебя есть? Есть. Чего же ты им не пользуешься?».

Пользуйся!

Разумом.

Если не хватает опыта.

Если хватает – все равно пользуйся.

В любом случае – не повредит.

Повредит же человеку не пользование ни опытом, ни разумом.

Любому.

Лидеру – в его лидерских начинаниях и их осуществлениях – особенно.

Лидер, не умеющий либо не желающий ни учитывать опыт предшественников, ни пользоваться бесценным даром своего разума, однозначно обречен.

На поражение.

Заведомо предопределенное.

Нежеланием и неумением учитывать имеющийся опыт и думать, как следует.

За поражением следует горе.

От не-ума.

Лидера.

По отношению к лидеру неожиданности для того и существуют, чтобы их ожидать.

Степень зрелости лидера выражается мерой его готовности достойно встретить любую неожиданность.

Только таким образом он может предотвратить панику в рядах ведомых им и вселить в них уверенность в преодолении любых форс-мажорных обстоятельств.

Лидер может быть признан таковым только в том случае, если он в состоянии трансформировать любую возникающую опасность в возможность и действительность ее преодоления.

Его прямейшая и первейшая обязанность – решать любые возникающие проблемы, но не любой ценой.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика чистого разума
Критика чистого разума

Есть мыслители, влияние которых не ограничивается их эпохой, а простирается на всю историю человечества, поскольку в своих построениях они выразили некоторые базовые принципы человеческого существования, раскрыли основополагающие формы отношения человека к окружающему миру. Можно долго спорить о том, кого следует включить в список самых значимых философов, но по поводу двух имен такой спор невозможен: два первых места в этом ряду, безусловно, должны быть отданы Платону – и Иммануилу Канту.В развитой с 1770 «критической философии» («Критика чистого разума», 1781; «Критика практического разума», 1788; «Критика способности суждения», 1790) Иммануил Кант выступил против догматизма умозрительной метафизики и скептицизма с дуалистическим учением о непознаваемых «вещах в себе» (объективном источнике ощущений) и познаваемых явлениях, образующих сферу бесконечного возможного опыта. Условие познания – общезначимые априорные формы, упорядочивающие хаос ощущений. Идеи Бога, свободы, бессмертия, недоказуемые теоретически, являются, однако, постулатами «практического разума», необходимой предпосылкой нравственности.

Иммануил Кант

Философия