Лидерство: проклятье или панацея

Достигший, наконец-то, взлелеянной в мечтах победы.

Над коварными врагами, над суровыми обстоятельствами, над непреклонными оппонентами, над жестокими конкурентами.

Ура!

Пышнобюстные, темпераментные не по летам дамы истово бросают в воздух чепчики и самозабвенно бросаются Вам на шею.

Ретивые борзописцы наперебой спешат первыми воспеть Ваши подвиги в суесловных одах и словоблудных песнопениях.

Седовласые старцы, забывая о своем хроническом склерозе, авторитетно заявляют, что они не помнят такого триумфа, какой случился с Вами.

Жизнь налаживается!

И – бьет ключем.

Преимущественно – по Вашей голове.

Выбивая в ней барабанным боем бравурный марш триумфатора из оперы Джузеппе Верди «Аида».

Так что?

«Долой проблемы!»?

Как бы не так.

Вот теперь-то и начинается самое суровое испытание. Вас.

«Медными трубами». И – такими же медными литаврами.

Сонмище холуев и подхолуйников, приспешников и приспешниц, прихлебаев и прилипал устраивают вокруг Вас пляску св. Витта (см. репродукцию знаменитой афиши «заведения у мадам» кисти графа Анри Мари Раймона де Тулуз-Лотрека-Монфа).

Анри Тулуз-Лотрек. Troupe de Mlle Elegantine (affiche, 1896 г.)

Лихо отплясываемую в иллюминационном обрамлении «огней св. Эльма» (см. фото).

«Огни Святого Эльма», redigo.ru

Пьянящие зрелища, чарующие звуки и плотские запахи плотным «покрывалом майя» окутывают Вас с головы до ног и с утра до ночи, а потом – с ночи до утра.

Вкрадчивый голос Вашего подсознания шепчет, что все предоставляемые Вам услады, утехи и ублажения Вами вполне заслужены и служат компенсацией за Ваши напряженные и непревзойденные труды.

Дескать:

– отдыхайте;

– расслабляйтесь;

– наслаждайтесь.

Вы же все это заслужили!

Хотите – пирожного?

Мороженого?

Блондинку?

Брюнеток?

Междувзморья?

Междухолмья?

Междувзгорья?

Получите!

Все – Ваше!

По праву.

Сильного.

Непревзойденного!

Несравненного!

Неподражаемого!

Победителя!

Лидера!!

Навсегда!!!

На самом же деле такие лидеры – «киндеры».

Акселератно-инфантильные переростки.

С переразвитыми загребательными 'oрганами и недоразвитым 'oрганом мышления.

С шустрящими глазенками завидущими и с шаловливыми ручонками загребущими.

Их лидерство – преходяще.

И – кануще.

В Лету.

Со временем о них если и вспомнят, то, как о досадном недоразумении.

Прилипшем к Истории, как банный лист к тыльной части тела.

Действительный же Лидер, то есть, не только успешный здесь и сейчас, не «калиф на час», а имеющий позитивную перспективу, находит в самом себе достаточный ресурс для преодоления практически любых соблазнов и искушений, предоставляемых умопомрачающим статусом.

Нелепо, бессмысленно и противоестественно требовать от Лидера аскетизма, ведь любой аскетизм как крайнее самоограничение есть проявление либо ханжества, либо лицемерия, либо фанатизма, граничащего с мракобесием.

Как сказал древнеримский комедиограф Публий Теренций Афр в своей комедии «Самоистязатель», «homo sum, humani nihil a me alienum puto» – «я человек, и ничто человеческое мне не чуждо».

Эта фраза – не индульгенция на отпущение грехов, не оправдание недостойного.

Она – самоограничение самоограничения.

Любое самоограничение, выходящее за границы действительного, то есть, существующего с необходимостью его применения, неизбежно вырождается в абсурд.

В самоистязание.

Совершенно не обязательное.

И, более того, не нужное для человека.

Чуждое его Природе.

Каждый человек вправе жить полно/ценной и полно/кровной жизнью.

Лидер – не исключение.

Исключительность жеЛидера в отношении соблазнов и искушений заключается лишь в требуемой им от себя самого повышенной бдительности к возможному и постоянно провоцируемому установлению их господства над ним.

Только и всего.

Все лидеры используют – в более или менее явной и осмысленной форме – принцип: «Quod licet Jovi non licet bovi» – «Что дозволено Юпитеру, не дозволено быку».

Или – ослу.

Или – козлу.

Но лишь самые дальновидные из лидеров руководствуются обратной формулой:

«Что дозволено быку, ослу или козлу, то – ко злу для Юпитера».

Этой ремаркой, собственно говоря, и исчерпываются правила применения Третьего Закона Лидерства.

Четвертый же Закон Лидерства, как нами уже установлено выше, гласит: чем больше масштаб надежд, вселяемых лидером, тем болезненнее разочарование в нем при несбывшихся надеждах.

Нет ничего легче, чем вселить в человека надежду.

Как сказал Сенека, «Libenter id quod cupumus credimus» – «Мы легко верим в то, чего хотим».

И, соответственно, – на что надеемся.