Читаем Лидерство: проклятье или панацея полностью

Подтверждение тому – многотысячные аудитории, по сей день собираемые во Дворцах спорта главарями новоявленных сект, обещающих исцеление неисцеляемым и бессмертие смертным.

Не процветали бы пышным пустоцветом проходимцы и шарлатаны со своими МММ-ами и прочими финансовыми пирамидами, если бы не истовая вера в чудо от Чудо-юда искателей и находителей соискателей бесплатного сыра в мышеловках.

Тем не менее, позитивные сдвиги уже есть.

Например, зарвавшимся в своих несбыточных обещаниях политикам уже не верят.

Как правило.

Хотя – не без исключений.

Хочется надеяться – пока.

Вранье, изливаемое, исторгаемое, извергаемое политиками из своих чревовещательных 'oрганов на головы «своего» «электората» уже не воспринимается.

С тем восторгом, на который профессиональные вруны, называющие себя «элитами», рассчитывают, и на достижение которого вкладываются умопомрачительные суммы «всеобщего эквивалента стоимости» (марксово определение денег), впрочем, изъятого из карманов самог'o «электората».

Процесс нарастания невосприятия и – в конечном итоге – отторжения вранья – необратимый.

Начавшийся с отношения ко вранью политиков, он уже не останов'uм.

Имеются все необходимые предпосылки к тому, что мало-помалу он распространится и на другие области человеческой деятельности.

Не верить вранью станет, наконец-то, хорошим тоном.

И вот тогда-то в полной мере пригодятся практические рекомендации по использованию Четвертого закона лидерства:

– никого не «одаривать» пустопорожними обещания;

– указывать конкретные сроки выполнения обещаний;

– никогда, ни при каких условиях, ни в каких обстоятельствах не «забывать» выполнять обещанное;

– соблюдать сроки выполнения обещанного.

Всего четыре пункта.

Зато обеспечивающих – при их выполнении – в значительной мере успешность и позитивную перспективность лидерства Настоящего Лидера.

Посредством достижения дружбы с объективными Законами Лидерства.

Резюме

По всей главе № V

Дружба с объективными Законами открывает для Лидера широчайшие и радужнейшие перспективы.

Относительно его дальнейшего лидерства.

Для достижения побед.

Тут-то и подстерегает Лидера опасность.

Не описываемая (пока?) никакими Законами.

Не перестающаять – ни от этого, ни не от этого – быть вполне реальной:

ОПАСНОСТЬ ПОБЕЖДАТЬ.

Глава VI

О ВРЕДЕ ПОБЕД И ПОЛЬЗЕ ПОРАЖЕНИЙ

«Вчерашний успех, как и вчерашние неудачи принадлежат вчерашнему дню».

Дьюар Томас

Уважаемый/уважаемая Читатель/Читательница!

Просьба не беспокоиться по поводу названия этой главы: в нем ничего не перепутано.

Да, безусловно, победы полезны.

Они, как правило:

– наполняют победителя чувством неизбывной гордости за самого себя – такого умного, сообразительного, талантливого (гениального – в зависимости от уровня скромности);

– переполняют его ощущениями собственной самоценности, самодостаточности, значимости и значительности;

– вселяют в него уверенность в собственных силах;

– вдохновляют его на дальнейшие подвиги и свершения во имя грядущих побед;

– обеспечивают мощные приливы адреналина и тестостерона в изнуренный и изможденный житейскими горестями невзгодами и испытаниями организм победителя;

– вызывают чувство неподдельного восхищения у его сторонников, приверженцев, последователей и поклонников.

Да, безусловно, поражения вредны.

Они, как правило:

– больно бьют по самолюбию, а зачастую – и не только по нему;

– вселяют в побежденного страх перед дальнейшими поражениями;

– порождают и усугубляют неуверенность в собственных силах – вплоть до комплекса неполноценности;

– подавляют стремление проявлять какую бы то ни было инициативу;

– вызывают разочарование в побежденном многих бывших его сторонников, приверженцев, последователей и поклонников.

Однако, как сказал бы по сему поводу Шерлок Холмс, все «это же очевидно, Ватсон!».

Сущее же и существенное не только не исчерпывается очевидным, но даже не сводится к нему.

За фасадом очевидного таится множество существенного.

Не бросающееся в глаза.

Не выпячивающего себя напоказ.

Не становящегося, «однако», – как сказал бы коренной обитатель полуострова Чукотка, – от этого менее существенным.

Фридрих Ницше заметил сей феномен в отношении Истории, посвятив ему свой опус под интригующим названием: «Несвоевременные размышления: о пользе и вреде истории для жизни».

Польза Истории очевидна.

Вред – отнюдь.

Но он есть.

Как суслик из фильма «ДМБ»: «Ты суслика видишь? Нет. И я – нет. А он есть!».

Точно так же обстоит дело и с вредом побед и с пользой поражений.

Мы их не видим, а они – есть.

Сомневаетесь?

Извольте ознакомиться с доказательствами.

1. О вреде побед

Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика чистого разума
Критика чистого разума

Есть мыслители, влияние которых не ограничивается их эпохой, а простирается на всю историю человечества, поскольку в своих построениях они выразили некоторые базовые принципы человеческого существования, раскрыли основополагающие формы отношения человека к окружающему миру. Можно долго спорить о том, кого следует включить в список самых значимых философов, но по поводу двух имен такой спор невозможен: два первых места в этом ряду, безусловно, должны быть отданы Платону – и Иммануилу Канту.В развитой с 1770 «критической философии» («Критика чистого разума», 1781; «Критика практического разума», 1788; «Критика способности суждения», 1790) Иммануил Кант выступил против догматизма умозрительной метафизики и скептицизма с дуалистическим учением о непознаваемых «вещах в себе» (объективном источнике ощущений) и познаваемых явлениях, образующих сферу бесконечного возможного опыта. Условие познания – общезначимые априорные формы, упорядочивающие хаос ощущений. Идеи Бога, свободы, бессмертия, недоказуемые теоретически, являются, однако, постулатами «практического разума», необходимой предпосылкой нравственности.

Иммануил Кант

Философия