Читаем Лидерство: проклятье или панацея полностью

Много, очень много подлецов среди лидеров.

Точно так же, как много, очень много лидеров среди подлецов.

Если лидерство – это полет, а это действительно так, то все лидеры-подлецы совершают его по одному и тому же маршруту – в Преисподнюю: лжи и предательства; коварства и жестокости; цинизма и лицемерия.

Тем не менее, несомненно, что не все лидеры – подлецы.

Точно так же безусловно, что не все подлецы – лидеры.

3. «Unus pro omnibus omnes pro uno» – «Один за всех, и все – за одного!»

«Никогда не в одиночку».

Стив Джобс.

«Дайте мне точку опоры – говорил Архимед – и я переверну Мир».

Для настоящего, то есть, эффективного, результативного и позитивно перспективного лидера такой точкой опоры является его команда.

Ни один, пусть самый талантливый и даже гениальный лидер, без опоры на крепкую мощную свою команду не может быть дееспособным.

Именно в качестве лидера.

Команда – не скопище нулей.

Каждый участник команды – единица.

Более или менее боеспособная и дееспособная.

Насколько «более» или «менее» – это зависит, прежде всего, от лидера.

От его интеллекта, его организаторских способностей, его таланта разжигать искрой своих идей пламя действий его команды.

Настоящий Лидер – не единица среди нулей.

Он – даже не единица впереди нулей.

Он – первая боеспособная и дееспособная единица в ряду других.

Составляющих определенное число.

Выражающее силу команды.

Возглавляемой лидером.

Он – первый среди равных.

Объединенных общей мечтой как самой заветной целью.

Сплоченных общей программой действий.

В его команде – никто не лишний.

Никто не ущербный.

Как сказал генералиссимус Суворов в своей «Науке побеждать», «каждый солдат должен знать свой маневр».

Команда – не хаотичный конгломерат компонентов.

Она – монолитный сплав.

Опыта и молодости.

Трезвого расчета и азартного задора.

Импульсов творческого вдохновения и методичности скрупулезной последовательности.

Тонкости и изящества мысли с последовательной настойчивостью в ее осуществлении.

Для такой команды «любое море – по колено, любые горы – по плечу».

Станет ли она именно тем, что от нее требуется, зависит, прежде всего, и главным образом от ее лидера.

От его желания и способности сплотить воли, объединить устремления и воплотить потенциал каждого в конструктивность и продуктивность действий всех.

Что для этого требуется?

Совсем не многое.

Но – весьма существенное.

Во-первых, постоянная готовность лидера разделить со своей командой ее участь, какой бы горькой она ни была.

«Ave, Сaesar, morituri te salutant!», – это приветствие возникло не на пустом месте: Гай Юлий Цезарь стал первым из римских полководцев, который перед началом битвы, оставаясь сам на передовой, отсылал коней – своих и своих приближенных в тыл, лишая тем самым себя малейшей возможности ретироваться при возникновении реальной опасности.

Об этом факте достаточно подробно написано и у Гая Светония Транквилла, и у Гая Саллюстия Криспа.

Неизвестно, читал ли этих авторов Мел Гибсон, но в поставленном им фильме «Храброе сердце» его герой – Уильям Уоллес – перед боем поступает точно так же, как в свое время действовал Гай Юлий Цезарь.

Это – что касается своих лошадей.

Что же касается своих сыновей, то, например, в переломный момент десятичасовой битвы под Салтановкой 23-го июля 1812-го года против пяти дивизий наполеоновского маршала Даву генерал Раевский Николай Николаевич сам повел в атаку Смоленский полк, обеспечив победу в том сражении.

Сыновья генерала Раевского – семнадцатилетний Александр и несовершеннолетний Николай были в тот момент рядом со своим отцом.

На этом примере названное «во-первых» плавно переходит в «во-вторых»: лидер не вправе требовать жертв от возглавляемых им людей, если сам он не приносит на алтарь победы жертву, более весомую, чем та, которую он требует от других.

Никто не вправе требовать от другого: «Иди и умри!».

Только наоборот: «Победи и очень постарайся при этом остаться в живых!».

«Умирать – крайнем случае», – как назвал Богумил Райнов свой самый знаменитый роман.

В-третьих: если лидер не хочет, чтобы его обманывали ведомые им, ему придется безоговорочно отказаться от затеи обманывать их.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика чистого разума
Критика чистого разума

Есть мыслители, влияние которых не ограничивается их эпохой, а простирается на всю историю человечества, поскольку в своих построениях они выразили некоторые базовые принципы человеческого существования, раскрыли основополагающие формы отношения человека к окружающему миру. Можно долго спорить о том, кого следует включить в список самых значимых философов, но по поводу двух имен такой спор невозможен: два первых места в этом ряду, безусловно, должны быть отданы Платону – и Иммануилу Канту.В развитой с 1770 «критической философии» («Критика чистого разума», 1781; «Критика практического разума», 1788; «Критика способности суждения», 1790) Иммануил Кант выступил против догматизма умозрительной метафизики и скептицизма с дуалистическим учением о непознаваемых «вещах в себе» (объективном источнике ощущений) и познаваемых явлениях, образующих сферу бесконечного возможного опыта. Условие познания – общезначимые априорные формы, упорядочивающие хаос ощущений. Идеи Бога, свободы, бессмертия, недоказуемые теоретически, являются, однако, постулатами «практического разума», необходимой предпосылкой нравственности.

Иммануил Кант

Философия