Читаем Лидерство: проклятье или панацея полностью

Если же в минуту грозящей опасности капитан корабля изъявляет постоянную готовность первым принять удар любой стихии на себя, и последним покинуть терпящий бедствие корабль, то его команда за него всегда будет готова идти «и в огонь, и в воду».

Высокого качества оказывается такой Лидер.

Но: самого ли высокого?

Достаточно ли этого для того, чтобы быть Лидером высочайшего качества, или же – только необходимо?

Выясним.

Глава VIII

КАЧЕСТВО ЛИДЕРА

«Поскольку вам так или иначе придется мыслить, то почему бы вам не мыслить масштабно и толково, становясь лидером в достижении грандиозных результатов?»

Марк Виктор Хансен.

С легкой руки Георга Вильгельма Фридриха Гегеля нам сегодня доподлинно известно, что качество есть то, без чего то, что есть, перестает быть тем, чем оно должно быть.

То есть, качество – суть не что иное, как определяющее свойство.

Таким для автомобиля, например, служит его, воспетая классиками иронического повествования особенность: быть не роскошью, а средством передвижения.

Только-только автомобиль утрачивает эту свою особенность как определяющее его свойство, то биш, качество, он перестает быть тем, чем он должен быть, и превращается в нечто иное, а именно – в кучу металлолома, резинолома, паролонолома и прочих «ломов».

В общем – хлама.

Представляющего интерес лишь для пропитого насквозь бомжа и покупающего у него этот хлам старьевщика, то есть, торговца всяческой рухлядью.

Аналогично – касательно лидера.

Его качеством, иными словами – определяющим свойством, является его особенность: быть впереди.

То есть – во главе.

То есть – возглавлять.

Если у него есть эта особенность – определяющее свойство – качество, то он – лидер.

Если нет, то он – не лидер, а заурядный ряженый, рядящийся в некое подобие лидерской мантии.

Лидер, плетущийся в хвосте поступательного, наступательного на неблагоприятные обстоятельства движения – уже не лидер, а жалкое, убогое, живущее лишь ностальгическим скулежом по своим славным прошлым временам, существо, заслуживающее лишь в лучшем случае сочувствия и снисхождения, в худшем – презрения и отвращения.

Однако лидер, идущий впереди всех, возглавляемых им, то есть, обладающий необходимым качеством как определяющим свойством лидера, может быть разного сорта.

Как казал Конфуций, если тебе плюют в спину (естественно, исподтишка, как п'uсать в стоящий на плите кофе соседу по коммунальной квартире), значит ты впереди.

В чем?

В разном.

Ведь движение вперед может быть к самым различным целям.

И самыми различными средствами.

От достойнейших до не-достойнейших.

Цели, преследуемые лидером, могут быть самого различного определяющего их свойства – качества.

Как, собственно, и средства их достижения.

В отличие от свежести, которая, как и качество, либо она есть, либо ее нет, и не бывает свежести «первой» или «второй», качество в своих сортах может варьироваться в достаточно широком диапазоне: от первого до последнего.

Так, например, автомобиль, являясь по своему качеству как определяющему его свойству средством передвижения, может быть при этом и «Лексусом», и – «Ланосом».

И у того, и у другого качество есть.

Только – разного достоинства.

И, соответственно, разной стоимости.

Так и с лидерством.

Все лидеры – по своему определению – как-то кого-то возглавляют.

Иначе они – не лидеры.

Однако качество «возглавления» у разных лидеров – разное.

Диапазон качества выполнения разными лидерами их лидерских функций варьируется в достаточно широком интервале: от посредственного и ниже, до не-посредственного и выше.

1. Посредственные лидеры

«Кто страшнее дурака? Дурак с инициативой».

Даниил Гранин.

Горе тому подчиненному, чей начальник – дурак.

Ведь, как заметил Иммануил Кант, дурость есть глупость, сцепленная со злобностью.

Однако несравненно горше участь того подчиненного, чей начальник – не просто дурак, а дурак изощренный, предприимчивый, деятельный, активный и – энергичный.

То есть, инициативный.

В своей дурости.

Его брызжущая во все стороны энергия, говоря словами Пушкина, бессмысленная и беспощадная.

Для всех окружающих его.

Для всех, оказывающихся в зоне досягаемости его энергичных, инициативных действий.

Весь смысл его кипучей деятельности, в конечном счете, сосредоточен исключительно на себе самом: усесться в кресло повыше, и – ухватить.

Побольше.

Как можно больше.

Всего.

Особенно – власти, славы и, естественно, – денег.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика чистого разума
Критика чистого разума

Есть мыслители, влияние которых не ограничивается их эпохой, а простирается на всю историю человечества, поскольку в своих построениях они выразили некоторые базовые принципы человеческого существования, раскрыли основополагающие формы отношения человека к окружающему миру. Можно долго спорить о том, кого следует включить в список самых значимых философов, но по поводу двух имен такой спор невозможен: два первых места в этом ряду, безусловно, должны быть отданы Платону – и Иммануилу Канту.В развитой с 1770 «критической философии» («Критика чистого разума», 1781; «Критика практического разума», 1788; «Критика способности суждения», 1790) Иммануил Кант выступил против догматизма умозрительной метафизики и скептицизма с дуалистическим учением о непознаваемых «вещах в себе» (объективном источнике ощущений) и познаваемых явлениях, образующих сферу бесконечного возможного опыта. Условие познания – общезначимые априорные формы, упорядочивающие хаос ощущений. Идеи Бога, свободы, бессмертия, недоказуемые теоретически, являются, однако, постулатами «практического разума», необходимой предпосылкой нравственности.

Иммануил Кант

Философия