Лидерство: проклятье или панацея

Как гласит народная мудрость, «взялся за гуж – не кажи, что не дюж»: кряхти, сопи, исходи пóтом и мáтом (последнее – исключительно «про себя»); развлекай при этом самого себя и друзей своих, и пугай врагов своих «шутками юмора» – очень помогает! – но – терпи.

И – тяни.

Возложенную на себя «лямку» Лидерства.

Бесстрашно, бесшабашно, но – не «обезбашенно».

Только так и можно выдюжить.

И – вытянуть.

Себя самого вместе со своей верной и постоянной спутницей жизни Сперарой, по-нашему – Надеждой.

Из чавкающего, чмокающего, хлюпающего, всезасасывающего болота Зависти.

По-другому – никак.

Вот такие вырисовываются практические выводы из теоретически выведенного Первого Закона Лидерства.

Из Второго Закона Лидерства, гласящего, что связь между масштабностью и успешностью лидерства Лидера и масштабностью и мощностью стремлений использовать его в своих целях другими людьми является прямой и непосредственной, следует следующее.

Для чего же, спрашивается, людям Лидер, если не для того, чтобы его использовать в своих – предположим – мирных целях?

Отвечается: не для того.

Если люди хотят использовать Лидера, то он – непременно! – будет использовать их: Лидер среди хитрых будет всегда самым хитрым.

По определению.

Для решения своих собственных проблем следует не использовать другого человека – кем бы и каким бы он ни был, а кооперироваться с ним.

Если в том есть нужда.

У Вас и у него.

Лидер, как правило, воспринимается людьми как победитель.

Над своими врагами.

Над неблагоприятными обстоятельствами.

Над вездесущими конкурентами.

У победителей же обнаруживается множество друзей.

Всегда готовых разделить с ним лавры победителя и стать сопричастными к победе.

Как сказал 35-й президент США Джон Фицджеральд Кеннеди, «у победы всегда много отцов, а поражение – всегда сирота».

Великодушие победителей по отношению к побежденным есть признак и проявление благородства.

Если же великодушие проявляется по отношению к не причастным к победе, но изо всех сил старающимся изобразить из себя причастных к ней, то оно есть проявление в лучшем случае наивности и недальновидности, в худшем же – благопристойной глупости.

Ведь имитаторы своей якобы причастности к победе претендуют на получение для себя определенных дивидендов.

Часто – весьма значительных.

За свою якобы причастность.

Что с этим-то делать лидеру?

В древнеиндийской «Дхарме» (в переводе с санскрита – «Правило» или «Закон») специально для подобных случаев дается четкая и недвусмысленная рекомендация: «Будь щедрым, но не к недостойным».

Незаслуженная награда не менее вредоносна, чем незаслуженное наказание.

И то, и другое в равной мере оказывают разлагающее влияние на умонастроение.

В любой команде.

В спортивной ли, в производственной ли, в военной ли.

Отсюда – выводы и рекомендации для Лидера.

Непосредственно следующие из Второго Закона Лидерства:

– не рубить сплеча с «плеч долой» голов при наказании;

– не раздавать сгоряча незаслуженных призов при награждении;

– ограждать себя от льстецов-краснобаев – они желают добра исключительно себе.

Как сказал Юджин Маньюэл, тот, кто хвалит тебя за то, чего у тебя нет, хочет лишь лишить тебя того, что у тебя есть.

Например, доброго имени.

Склонив к предоставлению щедрот недостойному.

По этому поводу весьма тонко и точно высказался почти тысячу лет назад Низами Гянджеви Абу Мухаммед Ильяс ибн Юсуф, или просто – Низами:

Страшней стрелы, губительней кинжала
Лишь упоительная лесть.

Как видим, тень Второго Закона Лидерства витает над Миром Людей уже достаточно давно.

Как, собственно, и тень правил его применения.

Нам же оставалось лишь зафиксировать их в памяти – своей и своего РС.

И – сформулировать непосредственно следующий из них вывод о том, что только при соблюдении определенных правил применения Второго Закона Лидерства очередная победа Настоящего Лидера не станет для него ни пирровой, ни последней.

Поскольку Третьим Законом Лидерства определяется прямая связь между масштабностью и успешностью лидерства и масштабностью и мощностью искушений и соблазнов, испытываемых лидером, постольку и способ применения этого Закона должен быть чрезвычайно мощным, годным для преодоления любых искушений и соблазнов.

Где же его, такого-то взять?

Моделируем ситуацию.

Итак, Вы – Лидер.