Глубокая грамотность и ВИЗУАЛЬНАЯ КУЛЬТУРА
Современный мир находится в самом разгаре трансформации человеческого сознания, которая настолько распространена, что почти незаметна. Эти изменения, вызванные новыми технологиями, которые опосредуют наше восприятие мира и получение информации, развиваются в основном без понимания их долгосрочных последствий, включая последствия для лидерства. В этих условиях внимательное чтение сложной книги и критическое отношение к ней стало таким же контркультурным действием, каким было заучивание эпической поэмы в более раннюю эпоху, основанную на печати.
Хотя Интернет и сопутствующие ему инновации, безусловно, являются техническими чудесами, необходимо уделять пристальное внимание балансу между конструктивными и коррозийными привычками ума, поощряемыми новыми технологиями. Подобно тому, как переход от устной культуры к письменной одновременно принес преимущества грамотности и ослабил искусство устной поэзии и рассказывания историй, современный переход от печатной культуры к визуальной несет как потери, так и приобретения.
Что рискует быть утраченным в эпоху, когда доминирует изображение? Это качество имеет много названий - эрудиция, образованность, серьезное и независимое мышление - но лучшим термином для него является "глубокая грамотность", которую эссеист Адам Гарфинкль определил как "[вовлечение] в продолжительное произведение таким образом, чтобы предвидеть направление и смысл автора". Повсеместная и проникающая, но невидимая глубокая грамотность была "фоновым излучением" периода, в который шесть лидеров, о которых рассказывается в этой книге, достигли совершеннолетия.
Для политически заинтересованных лиц глубокая грамотность обеспечивает качество, которое Макс Вебер называл "соразмерностью", или "способностью позволять реалиям влиять на вас, сохраняя внутреннее спокойствие и самообладание". Интенсивное чтение может помочь лидерам культивировать ментальную дистанцию от внешних стимулов и личностей, которая поддерживает чувство соразмерности. В сочетании с размышлениями и тренировкой памяти оно также обеспечивает хранилище подробных и детальных знаний, на основе которых лидеры могут рассуждать по аналогии. Более того, книги предлагают реальность, которая является разумной, последовательной и упорядоченной - реальность, которую можно освоить или, по крайней мере, управлять ею с помощью размышлений и планирования. И, возможно, самое важное для лидерства, чтение создает "нить разговора поколений", поощряя обучение с чувством перспективы. Наконец, чтение - это источник вдохновения. В книгах записаны деяния лидеров, которые однажды осмелились на многое, а также тех, кто осмелился слишком много, в качестве предупреждения.
Однако задолго до конца двадцатого века печать утратила свое былое господство. Это привело, в частности, к тому, что "на пост лидера избирается человек другого типа, который может представить себя и свои программы в отполированном виде", как заметил Ли Куан Ю в 2000 году, добавив:
Спутниковое телевидение позволило мне следить за ходом американской президентской кампании. Я поражен тем, как профессионалы СМИ могут придать кандидату новый имидж и превратить его, по крайней мере поверхностно, в другую личность. Победа на выборах становится в значительной степени соревнованием в упаковке и рекламе.
Как преимущества печатной эпохи были неотделимы от ее издержек, так же обстоит дело и с визуальной эпохой. Экраны есть в каждом доме, развлечения вездесущи, а скука - редкость. Более того, визуализированная несправедливость воспринимается более остро, чем описанная; телевидение сыграло решающую роль в американском движении за гражданские права. И все же издержки телевидения существенны: оно отдает предпочтение эмоциональной демонстрации перед самообладанием, изменяя типы людей и аргументов, которые серьезно воспринимаются в общественной жизни.
Сдвиг от печатной культуры к визуальной продолжается с современным укоренением Интернета и социальных сетей, которые несут с собой четыре предубеждения, усложняющие развитие способностей лидеров по сравнению с эпохой печатных изданий. Это: непосредственность, интенсивность, полярность и конформизм.
Хотя Интернет делает новости и данные более доступными, чем когда-либо, этот избыток информации вряд ли сделал нас более осведомленными, не говоря уже о мудрости. Поскольку "стоимость" доступа к информации становится незначительной, как в случае с Интернетом, стимулы запоминать ее, похоже, ослабевают. Хотя забывание какого-то одного факта может не иметь значения, систематическая неспособность усвоить информацию приводит к изменению восприятия и ослаблению аналитических способностей. Факты редко бывают самоочевидными; их значение и интерпретация зависят от контекста и уместности. Чтобы информация превратилась в нечто, приближающееся к мудрости, она должна быть помещена в более широкий контекст истории и опыта.