Термин «экономика» (oikonomia
) в буквальном переводе означающий правила ведения домашнего хозяйства, ввел в научный обиход древнегреческий писатель, философ и историк Ксенофонт (430–355 гг. до н. э.), а затем его использовал Аристотель (384–322 гг. до н. э.), который под этим термином понимал такой способ ведения хозяйства, который обеспечивает человека всем необходимым для жизни[1]. Помимо экономики, как целенаправленной разумной хозяйственной деятельности по созданию благ, необходимых для удовлетворения насущных естественных потребностей человека, создания средств и условий хозяйствования, Аристотель выделял еще другую сторону экономики, связанную с меновыми отношениями путем использования денег, как основного универсального средства обменных операций, исключительно для обеспечения удобства обмена. Эту сторону хозяйственной деятельности, основанную на безнравственных и аморальных принципах спекуляции, ростовщичества, мошенничества и обмана, предназначенную для бессмысленного обогащения, стремления накапливать деньги и имущество, как сверхзадачу, как цель жизни, Аристотель обозначил как хрематистику[2]. Почему же идеи хрематистики стали основой экономики хозяйствования, а иллюзия о том, что деньги действительно представляют собой богатство и основную ценность человеческой жизни, существуют уже более двух тысячелетий? Собственно, хозяйственная деятельность представляет собой обеспечение жизни человека и его семьи всеми необходимыми продуктами потребления за счет производства какого-либо одного или нескольких продуктов потребления и их обмена на другие необходимые продукты. Таким образом, основой хозяйственной деятельности является продуктообмен, т. е. сфера торговли. Обмен продуктами разных производителей возможен только при условии сопоставления и сравнения различных продуктов между собой. В связи с тем, продукты разных производителей различаются между собой по самым разным характеристикам, поэтому необходимо какое-то универсальное оценочное описание продуктов и соответственно для сопоставления и соизмерения необходимо какое-то универсальное средство оценки. В связи с тем, что производством продуктов потребления занимались в основном рабы, поэтому потребности в обоснованных методах оценки, произведенной рабами продукции, не было, а основное внимание уделялось непосредственно только стадии продуктообмена, сосредоточенной в сфере торговли. Неотъемлемыми характеристиками торговли всегда были вероятностные представления вместо точных расчетов, интерпретация, мошенничество, обман и спекуляция, позволяющие получать без всяких усилий прибыль[3]. В результате того, что торговля объективно являлась одним из основных элементов хозяйственных отношений, выполняемой за пределами рабского труда по производству продукции, идеи хрематистики стали обозначаться экономикой.В дальнейшем основой этого «заблуждения» стало использование в качестве основы экономических отношений понятия частной собственности, извращенного понятия стоимости денег и превращение их в специфический товар, а также введение в обиход бессмысленного термина «капитал», как самовозрастающей абстрактной стоимости без соотнесения ее с материальным продуктом потребления – результатом производственной деятельности. Однако все вопросы теории и практики экономики решались и до сих пор решаются, по-прежнему, с позиций рыночных отношений.