Ликбез для самых умных. Текст лекций образовательного цикла «Ликвидация безграмотности для самых умных. Часть 5. Воспитание и образование

Музыка и речь настолько вплетены в нашу жизнь с самого рождения, что они по существу задают ритм жизни и формируют отношение к жизни, поэтому музыка и речевое общение должны стать основными средствами эстетического воспитания и просвещения, а культурное эстетическое развитие человека должно стать основой системы воспитания и обучения, и в целом система обучения должна из сугубо профессиональной естественно-технического направления превратиться в систему культурного эстетического просвещения. К сожалению, в настоящее время воспитание и эстетическое просвещение в школах, а тем более в системе профессионального обучения в университетах, за редким исключением, отсутствует, и ограничено только рисованием и пением в начальных классах школы[74].

Формирование образной эстетики восприятия, т. е. эстетического восприятия, сначала должно быть прерогативой воспитания и только потом уже обязательно – просвещения. Таким образом, должно происходить взаимопроникновение, слияние и неразрывность эстетического воспитания, просвещения и обучения. При этом просвещение в процессах воспитания и обучения принципиально различается. Если при эстетическом культурном воспитании просвещение осуществляется ненавязчиво, безоценочно, только привлекая и акцентируя внимание ребенка, демонстрируя собственное эмоционально-чувственное восприятие и отношение, направленно провоцируя стремление к формированию «собственного правильного» мнения ребенка, то при смысловом знаниевом просвещении – это регламентированное, целенаправленное, рассудочно-аналитическое и оценочное с обязательной выработкой собственной позиции ребенка. При этом знаниевое (смысловое, понятийное) обучение при культурном просвещении, а тем более при социальном, должно обязательно строиться с нравственно-эстетических позиций воспитания. Точно так же, как и формирование практических умений и навыков – «практическое обучение», должно сопровождаться воспитанием социализированного чувства трудолюбия, усидчивости, настойчивости, упорства, желания совместно трудиться и т. п. Хотя профессиональное и практическое обучение навыкам и умениям оказывают непосредственное влияние на эффективность результатов совместной жизни и деятельности человека в обществе, однако нравственно-эстетическое воспитание хотя и оказывает косвенное влияние, однако является определяющим, не только в эффективности самих процессов профессионального и практического обучения, но и в эффективности их использования, т. е. является определяющим в общественной жизнедеятельности.