Ликбез для самых умных. Текст лекций образовательного цикла «Ликвидация безграмотности для самых умных. Часть 5. Воспитание и образование

Однако, подобное многостороннее представление понятия «духовная» составляющая жизни, тем не менее, не позволяет сформулировать понятие «человек культурный». Культура не может рассматриваться как обязательное наличие всех, или комплекса, или определенной «суммы» (набора) знаний о различных видах искусства и культуры определенного уровня. Более того, в связи с тем, что основой любого мировоззрения и характера человека являются нравственно-эстетические эмоционально-чувственные восприятия человека, которые могут быть сформированы и развиты не только в результате общественной системы воспитания, просвещения и обучения, но также и самостоятельно, на основе его собственных ощущений и восприятий, заложенных природой, и собственного усвоения социального опыта, уровень и качество духовной составляющей жизни каждого человека являются уникальными. В условиях равноправного общественного устройства проблема стратификации общества по любым основаниям отсутствует, а сопоставление людей по уровню культуры невозможно и бессмысленно в принципе.

Современное общество в информационную эпоху, когда попытки создания «искусственного интеллекта» и замены человеческого труда в производственных процессах роботами-автоматами становятся объективной реальностью, учитывая неизбежную примитивизацию жизнедеятельности, необходимо использовать принципиально иные самые разнообразные подходы к общественному воспитанию, просвещению и обучению.

Образное мировосприятие формируется из долговременной памяти, из подсознания, которое, с одной стороны, обусловлено природой человека, сложившейся в результате многовековой естественной (биологической) эволюции человека как вида Homo и выступает в форме бессознательных «естественных», простых (беззатратных) инстинктивно-гормональных готовых решений лимбической системы, а с другой стороны, собственным социальным опытом человека, определяемым особенностями существующего в настоящее время общественного устройства, экономики и организации жизнедеятельности общества. Иначе говоря, в определенной степени какое общество – таков и человек. Ничего нет важнее социального опыта. Существуют различные концепции уровня развития сознания в соответствии с различными уровнями восприятия окружающего мира. Каждый уровень развития сознания является не только определенным уровнем способности познавать, но и способности чувствовать – любить и проявлять любовь. Но все они сходятся в одном образе мировоззрения, которое собственно и определяет характер, поступки и поведение людей в обществе. Очевидно, общественная система воспитания, просвещения и обучения ввиду уникальности каждого человека не может быть реализована на индивидуальном уровне применительно к каждому человеку, а должна строиться в определенной степени как универсальная в разрезе отдельных категорий людей с учетом возможных типологических различий людей по уровню мировоззрения[76].

Если дидактику рассматривать как теорию воспитания, просвещения и обучения, то в настоящее время нравственно-эстетическое воспитание должно априори предварять любые виды просвещения и обучения, а затем неразрывно постоянно сопровождать процессы обучения, поэтому вся педагогическая наука должна быть в корне пересмотрена именно с этих позиций[77].

В мире ничего нет ни плохого, ни хорошего, ни прекрасного, ни безобразного, это просто наше восприятие разнообразного. И хотя информация точно так же не имеет негативных или положительных оценок, однако с эмоционально-чувственных позиций воспитания условно можно обозначить ее как информацию «добра, или любви», или созидания, и «зла, или ненависти», или разрушения. С этой точки зрения основной целью воспитания должно быть формирование человека, который воспринимает как руководство к действию только информацию созидания, и сознательно не воспринимает, отторгает негативную информацию разрушения[78]. Очевидно, это необходимо сделать на «генетическом уровне», на уровне подсознания, на основе правильно сформированной мотивации и направленности мировоззрения. В настоящее время существует мнение, что тратить время на изучение различных законов, правил, алгоритмов и формул, и в целом на трансляцию любых теоретических знаний с учетом всех последних достижений науки, становится бессмысленным и бесполезным занятием, в связи с тем, что в современном мире есть электронные средства массовой информации, интернет, где вся эта информация есть. Казалось бы, нужны только способы и умения пользоваться безбрежным океаном информационного ресурса «мировой паутины» и извлекать нужную информацию. В действительности дело обстоит несколько иначе. Объем и скорость обновления информации настолько велики, что человек не успевает ознакомиться не только с содержанием информации, но даже с ее обозначениями (заголовками). Если учесть, что отсутствует система верификации информации на ее подлинность, точность, обоснованность, актуальность, своевременность и т. п., то ситуация по работе с информацией складывается тупиковой.