Лихолетье

— Господа, успокойтесь — обвинения нас в «сибирском империализме» абсолютно беспочвенны. Жители Шадринского уезда сами попросились включить их в состав с Курганской губернии. Или вы не желаете брать в расчет мнение и желание народа, избранниками которого вы являетесь? Вот тогда это будет империализм в чистом виде — а как же омытые кровью страдальцев завоевания революции⁈ Но думаю, что все обстоит совсем не так — вас, видимо неправильно информировали, причем злонамеренно. Чтобы не допустить единства демократических сил в их борьбе. Объединившихся борцов за все доброе против всего плохого, которое мешает жить нашей многострадальной России, составной частью которой Сибирь и является — и неважно есть ли признание последней или таковое отсутствует.

Патушинский с самым серьезным лицом раз за разом повторял «избитые» мантры, прекрасно осознавая, что с эсеровской публикой, занимающейся «пустопорожней говорильней» только так и следует поступать. К созидательному творчеству политические доктринеры никогда не смогут приступить, какими бы декларациями не прикрывались — просто физически неспособны. Для них привычна политическая «зашоренность», и отступить от своего курса они не могут, даже если видят, что курс направлен в пропасть. Эсеры смогли «демократизировать» Россию вплоть до распада ее государственности, но вот создать что-то путное оказались не в состоянии. Впрочем, этому не стоит удивляться — сама человеческая природа всегда легче воспринимает призывы к разрушению, если есть недовольство. Потому что намного легче податься эмоциям, чем импульсу мозга, что призывает задуматься. И после переосмысления приступить к созидательному творчеству.

В этом их сходство с большевиками, ведь те тоже призывают разрушить «старый мир» до основания, чтобы затем построить «новый» по собственным лекалам. Зачастую не принимая в расчет существующие реалии, и одномоментно прыгнуть с первого месяца беременности в девятый. И целый набор мантр подобран на все случаи жизни.

Нет таких крепостей, которые бы не смогли взять большевики! Мы не можем ждать чудес от природы! Или самое бесподобное — загоним железной рукой человечество к счастью!

Людей за скот принимают, гоняют по своим замыслам и режут несогласных — ведь они бараны, не понимающие своего будущего счастья. Других аргументов просто нет! Как в народной присказке на подобный случай — ежик птица гордая, пока сильно не пнешь, не полетит!

— Однако именно большевики хотят сепаратного мира с вами, признав самостоятельность Сибири!

— Какое может быть заключение мира с тем, кому и война не объявлена? Полноте, господа — «совнарком» сейчас в таком положении, что готов дать любые обещания, чтобы избавится хотя бы от одного фронта. Они не то, что Сибирь признают, кокандского хана восстановят, если потребуется. Полноте — господа Ульянов-Ленин и Троцкий сейчас как ужи под вилами извиваются, и готовы дать любые обещания, от которых легко откажутся.

— Но ведь самостоятельность Сибири признали японцы — причем де-юре, и вы обменялись с ними дипломатическими нотами. А де-факто вас признали наши союзники по Антанте.

— И что, реки вспять потекли? Что изменилось в политике Сибири? Вы что, не желаете принять помощь от одного из наших союзников по Антанте — на которых, кстати, сами уповаете⁈

Григорий Борисович только успевал парировать сыпавшиеся на него со всех сторон обвинительные вопросы. Здесь в Самаре собралось уже почти добрая сотня эсеров, бывших членов Учредительного Собрания, отошедших от пережитых в «Совдепии» страхов, и настроенных весьма агрессивно на тех, кто не разделял их взгляды на ведущую роль их партии как главной политической силы. И особенно сибиряков, деяния которых то и дело «перемалывались» языками на разного рода бесконечных совещаниях по теме — «как нам переустроить России».