Читаем Линия Жизни полностью

Так что же такое свобода так сказать в Абсолюте? Отчаявшись получить определение у других, мне пришлось попытаться сформулировать его самому. Попробуем сформулировать от обратного. Если несвобода - это зависимость, то абсолютная свобода-это отсутствие всех и всяческих зависимостей. Согласен ли человек, даже самый ярый сторонник свободы, жить в состоянии свободы? Напомним, что в этом состоянии человек ни от кого (чего) не зависит и от него тоже никто (ничто) не зависит. Нет, не согласен. Он хочет кушать, одеваться и общаться с себе подобными, а это уже не свобода. Более того, деньги не делают человека свободным. Ведь деньги, это обязательство общества перед человеком, и чем больше у человека денег, тем сильнее он зависит от общества. Каждому из нас приходилось видеть купюры (монеты), которые больше не используются государством, которое их выпустило. Общество отказалось (освободилось) от своих обязательств по ним и деньги превратились просто в кусочки бумаги или металла. Вместо того, чтобы ответить на один вопрос, мы с вами породили массу новых. И главный из них: Если свобода –это плохо, почему же она стала одной из главных идей современного общества? «Развитые» страны несут свободу «недоразвитым», насаждая ее огнем и мечем, уничтожая десятки тысяч не желающих освобождаться. «Освободители» грабят, убивают, насилуют во имя свободы. Но освободившийся мир не торопиться становиться лучше. «Свободные» хиппи принесли в западный мир культуру употребления наркотиков. То есть свобода породила страшную зависимость и фактически отправила миллионы людей в рабство. «Свободная» любовь подарила миру СПИД и миллионы ее сторонников умирают каждый год во имя ее идеалов. Поиски лекарства от СПИДа превратились в индустрию с оборотом в десятки миллиардов долларов, и единственная угроза ее благополучию, это открытие лекарства от СПИДа. В то же время лекарство от этой болезни известно тысячи лет. Правда его не рекламируют по телевизору, о нем не пишут в модных журналах, о нем вообще предпочитают говорить поменьше, несмотря на 100% эффективность и отсутствие побочных эффектов. Это- моногамия. Классическая семья. Почему же никто из филантропов, которые тратят миллионы на рекламу презервативов и раздачу бесплатных шприцов не потратит небольшую часть денег на рекламу этого лекарства? Потому что это несвобода. Я уже упоминал о том, что все революции свой первый удар наносили именно по традиционному семейному укладу. Именно потому, что кроме спасения от СПИД, семья обладает еще множеством свойств, которые препятствуют распространению свободы. Мужчина, который должен кормить и защищать свою семью, реже лезет на баррикады и вообще меньше подаётся манипуляциям. То же самое происходит и с женщиной. Написано в нашей святой Торе: «И познал Адам Хаву и стали они как одна плоть» То есть именно в браке мужчина и женщина могут достичь совершенства. Пишет Виленский Гаон: Главный признак совершенства - статичность, подобно тому, как признак несовершенства - движение (к совершенству). Из этого понятно: для того, чтобы спровоцировать изменения в обществе, необходимо перевести его из состояния покоя (статичности) в состояния движения. Для этого нужно убедить членов социума, в том, что их нынешнее состояние - несовершенно и им нужно двигаться к совершенству. Неважно как, совершая революцию, уничтожая инакомыслящих или просто приобретая чудо пилюли от всех болезней или нанопылесос со встроенным телевизором. Именно этой подвижности социума и препятствует семья. А значит для того, чтобы обществом можно было манипулировать, нужно разрушить семью. Парадокс, но наиболее эффективным средством для разрушения семьи является именно секс. Я позже объясню, почему именно секс так эффективен. Сейчас хочется разобраться именно с самим механизмом разрушения. Для начала нам снова надо заглянуть в Тору. «Плодитесь и размножайтесь» сказал Всевышний (благословен Он) Адаму. Объясняют наши Мудрецы, что именно эта фраза наделила мужчину свойством вожделеть. Женщина лишена этого качества. Конечно, общество тратит массу усилий для того, чтобы убедить женщину в обратном, но факт остается фактом. Вожделеет мужчина. Именно поэтому нас окружает огромное количество рекламных изображений обнаженного и полуобнаженного женского тела. Идея до смешного проста - сначала заставить мужчину вожделеть, а потом переключить его вожделение на рекламируемый объект. То есть заставить мужчину желать уже не изображенную в рекламе женщину (ввиду ее полной недосягаемости) а одеколон, дезодорант или часы, которые продаются в магазине и в отличии от нарисованной женщины- полностью досягаемы. Кстати попытка экстраполировать этот прием на женскую аудиторию полностью провалился. После демонстрации во Франции ролика, в котором сильно не одетые мужчины пекут печенье, привело к катастрофическому падению продаж этого печенья. Но все это только первый слой восприятия. Большинство производителей рекламы довольствуются этим верхним слоем. Однако существует и второй. В этом слое восприятия заключено совсем другое послание мужчине: «Твоя женщина хуже, чем эта на картинке и значит несовершенна. Для того, что бы удостоиться внимания этой прекрасной женщины тебе нужно купить.. дальше по списку» Задача этого послания убедить мужчину в несовершенстве его семьи, и следовательно, заставить начать движение. В данном случае в сторону магазина. Цель продавцов достигнута. Покупка происходит, но совершенство при этом не достигается. Мужчина остается в состоянии движения, следовательно, им можно манипулировать и дальше. Человеку от этого остаются груды ненужных или не очень нужных товаров и руины семьи. Осознание того, что его жена хуже других женщин снижает в глазах мужчины ее ценность, а его влечение уже перенаправлено на другие сексуальные объекты. То есть мужчина находиться с одной стороны в состоянии постоянного возбуждения, с другой стороны в состоянии постоянной неудовлетворенности. Для того, чтобы разорвать этот порочный круг необходимо вывести свою жену из сравнительной системы ценностей.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История иудаизма
История иудаизма

Иудаизм — это воплощение разнообразия и плюрализма, столь актуальных в наш век глобальных политических и религиозных коллизий, с одной стороны, и несущими благо мультикультурализмом, либерализмом и свободой мысли — с другой. Эта древнейшая авраамическая религия сохранила свою самобытность вопреки тому, что в ходе более чем трехтысячелетней истории объединяла в себе самые разнообразные верования и традиции. Мартин Гудман — первый историк, представивший эволюцию иудаизма от одной эпохи к другой, — показывает взаимосвязи различных направлений и сект внутри иудаизма и условия, обеспечившие преемственность его традиции в каждый из описываемых исторических периодов. Подробно характеризуя институты и идеи, лежащие в основе всех форм иудаизма, Гудман сплетает вместе нити догматических и философских споров, простирающиеся сквозь всю его историю. Поскольку верования евреев во многом определялись тем окружением, в котором они жили, география повествования не ограничивается Ближним Востоком, Европой и Америкой, распространяясь также на Северную Африку, Китай и Индию, что прекрасно иллюстрируют многочисленные карты, представленные в книге.Увлекательная летопись яркой и многогранной религиозной традиции, внесшей крупнейший вклад в формирование духовного наследия человечества.

Мартин Гудман

Иудаизм