Этот уникальный музей, посвящённый типично португальскому искусству пения, находится в здании бывшей водонапорной станции XIX века. В Доме фаду и португальской гитары (Casa do Fado e da Guitarra Portuguesa) (13)
– собрано решительно всё, что связано с фаду и сопровождающим его музыкальным инструментом – двенадцатиструнной гитарой. Кроме модели типичного кабачка, в котором исполняют фаду, здесь выставлена большая коллекция гитар. Благодаря обилию музыкальных записей, здесь можно узнать очень многое об истории фаду и о самых знаменитых его исполнителях.Граса
*Церковь Сан Висенте ди Фора
Между кварталами Алфама и Граса ещё издали видна церковь Святого Винсента с двумя башнями. Её название – *церковь Сан Висенте ди Фора (Igreja de S~ao Vicente de Fora) (14)
– происходит от старой «внешней» (fora) церкви, стоявшей перед городскими стенами. Эту церковь во времена «добровольной» испано-португальской унии (1580–1640 гг.) велел снести король Филипп II. Новый храм в его вкусе соорудил, по всей вероятности, итальянец Филипе Терци – строгое здание в стиле позднего ренессанса, простое, цельное и с обилием мрамора. Три статуи над порталами изображают святых Себастьяна, Августина и Винсента. Изнутри однопролётный зал церкви тоже богато украшен мрамором. В сочетании со светлой облицовкой кессонного потолка это создаёт ощущение воздушной лёгкости. Алтарь Винсента, созданный Машаду ди Каштру, увенчан барочным балдахином. В правом поперечном пролёте находится надгробная плита немецкого рыцаря-крестоносца, Генриха Германца (Henrique o Alem~ao).Через вход справа под лестницами, ведущими к церкви, можно пройти в большой монастырь августинцев,
расположенный по соседству. Изразцы (азулежу) в его вестибюле расписаны сценами на тему завоевания Лиссабона и Сантарема маврами, а также строительства монастыря. Стены второго этажа тоже украшены искусно выполненными бело-голубыми азулежу начала XVIII века. Здесь на них видны сюжеты из басен Лафонтена, сцены охоты и пейзажи. За входом в монастырь можно повернуть направо к смотровой террасе, откуда открывается чудесный вид на Алфаму и Тежу.Пройдя через два крестовых хода, вы попадаете в трапезную монастыря, перестроенную в 1855 году в пантеон
династии Браганса (Pante~ao de Casa Braganca). Последние саркофаги в этой усыпальнице появились по распоряжению Салазара для короля Карлуша I и его сына, убитых в 1908 году. В соседнем зале похоронены патриархи Лиссабона.Церковь Санта Энграсиа и площадь Кампу ди Санта Клара
На вершине ближайшего холма высится внушительный купол церкви Санта Энграсиа (Igreja deSanta Engr'acia) (15)
. Если португальцы говорят, что дело движется, «как постройка Санта Энграсии», то значит, можно ждать «до морковкина заговенья». Строительство церкви длилось с XVI века вплоть до 1960-х годов, когда Салазар велел устроить в ней Национальный пантеон (Pante~ao Nacional). здесь похоронены видные деятели политической и духовной жизни страны. Могилы национальных героев Васко да Гама, Генриха Мореплавателя, Луиса ди Камоэнса и Педро Алвареза Кабрала пусты: они установлены здесь как символические памятники.На расположенной рядом площади Кампу ди Санта Клара (Campo de Santa Clara) (16)
по вторникам и субботам работает блошиный рынок Фейра да Ладра (Feira da Ladra, «Ярмарка воровки»).Носса Сеньора да Граса и смотровая площадка Граса
Район Граса очень похож на Алфаму: такие же узкие и крутые улочки, маленькие домики, и тоже давно пора делать капитальный ремонт. Территория к северо-востоку от крепости получила своё название от паломнической церкви Носса Сеньора да Граса (Nossa Senhora da Graca,
божией Матери Милосердной) (17), возвышающейся на холме. Она была восстановлена после землетрясения, а с тех пор неоднократно перестраивалась. Однонефный зал в стиле позднего барокко довольно невыразителен, если не считать фигуру распятого Христа в фиолетовых одеждах, которая находится в правом поперечном нефе. Эта фигура – непременный атрибут традиционного крестного хода, который бывает во время Великого поста.