Литература Востока

Познакомившись с литературным творчеством Р. Тагора, мы видим, что реализм имеет большое влияние на писателей Индии. Среди приверженцев этого течения усиливается тяга к изображению людей труда, борцов с социальной несправедливостью (драматург хинди У.Ашк). Писатели с романтическими наклонностями уделяют больше внимания поэзии (поэт урду Хасрат Махани). Политическая поэзия тоже имеет свой путь в стране (революционно-эпическая поэзия писателя урду А. С. Джафри). Не надо думать, что индийские писатели работали в одном направлении – много различных форм рождали и свои плоды: «нирашавад», «палаянвад», «параджайвад» и др. Эти течения в литературе Индии по-своему пытались отразить окружающую жизнь, но часто в произведениях этого типа писателей явственно были вины черты пессимизма, бегство от действительности, неверие в свои силы, непонимание окружающей жизни («Чужие ближние» Агьеи, М. Бхандари «Один дюйм улыбки» и др.).

Познакомимся с некоторыми писателями и их произведениями.

Михир Шен. Отрывок из рассказа «Смех»:

«Смех – болезнь этого мальчика. Он все время смеется: то тихонько хихикает, то чуть посмеивается, а то вдруг разражается громким хохотом – чаще всего без всякого повода. Кажется, смех навеки поселился на его губах. Правда, иногда мальчик перестает смеяться. Это случается раз в две-три недели, когда его навещает мать. В такие дни у мальчика незаметно признаков душевной болезни.

Только его воспаленные от бессонницы глаза, застывшие в напряженном ожидании, колют всех острым как игла взглядом…»

Исмат Чугтаи. Отрывок из рассказа «Мимоза»:

«…Но эти улыбки уже на второй год после свадьбы поблекли. Видя вместо возлюбленной, окруженной благоуханьем цветов, охваченную недомоганием жену, братец и сам почувствовал себя плохо. А для маменьки и муглани словно весна наступила. С первого же месяца они так усиленно принялись за шитье пеленок и распашонок, будто роды должны были наступить завтра или после завтра…»

Языковое наследие Индии велико (ученые считают более 50 языков – примерно). Некоторые народности имеют свой литературный язык, а иные, кроме местных сказок, ни чем не могут похвастаться. В 20 веке в Индии получила развитие проза – историки считают, что увеличение грамотного населения и влияние европейской литературы – вот те причины, которые увеличили популярность прозы. Мы кратко рассмотрим некоторые литературные языки многочисленных народов Индии – среди некоторых местных отклонений у них четко выявлен основной стержень – единая жизнь народа этой большой страны.

Литература хинди.

Амритрай. Отрывок из рассказа «Черный лимузин»:

«Голубой особняк, что возвышается в стороне от поселка, – личная собственность господина Капура. Господин Капур в прошлом был крупный чиновник. Ныне он в отставке, и поскольку пост, который занимал он в свое время, считался весьма высоким, то и пенсия, назначенная господину Капуру, тоже весьма солидная… И вдруг – уж не сон ли это? – засевшие в доме видят: из-за угла выезжает длинный черный лимузин и, медленно подкатив к крыльцу, плавно притормаживает. В особняке лихорадочно хватаются за оружие. Дверца лимузина распахивается, и из машины вылезает непомерно длинный, изможденный человек…»

Литература урду.

Кришан Чандар. Отрывок из рассказа «Бумажное родство»:

«Перс Кейкобад привез из Мешхеда третью жену. Стройная и пленительная нежной красотой юности, она вселила в его сердце позднюю, но пылкую любовь. И. должно быть, именно поэтому молодая жена довольно быстро прибрала к рукам весь дом. Когда Кейкобад закрывал ресторан и возвращался домой, она не оставляла его в покое до тех пор, пока он не выкладывал всю дневную выручку, до последней копейки…»

Бенгальская литература.

Шомореш Бошу. Отрывок из рассказа «Переправа»:

«Работы больше не было, и они сидели на берегу. Мужчина и женщина. В это время вдали показалось стадо. Ломая на пути кустарник и поднимая клубы пыли, оно устремилось к берегу, будто гонимая ветром грозовая туча…

Двое на берегу следят за облаками взглядом. А что еще делать? Работы-то все равно нет. Пусто на берегу в эту пору. Людей не видно. В тусклом полуденном мареве жмурятся и мигают издалека окна завода…»

Маратхская литература.

Вишну Сакхарам Кхандекар (1898-). Отрывок из рассказа «Заход солнца»:

«…Автобус, отправляющийся в Савалгао, давно уже был переполнен. Сунита сидела в углу и равнодушно, без всякого интереса перелистовала захваченный с собой журнал. Она взглянула на часы. Четвертый час. Ну, конечно, домой я попаду не раньше шести. Отец будет беспокоиться, тревожить соседей. А разве ему станет легче, после того как я приеду? Написала письмо против его воли, еле-еле уговорила подписать – и что же из всего этого вышло?!.»

Гуджаратская литература.

Паниалал Пател (1912-). Отрывок из рассказа «Крик в ночи»:

«…Шумный город после полуночи медленно затихал, как уставшее от рыданий дитя: то всхлипнет, то задремлет.

Лето, многолюдный городской квартал,