Литературная Газета 6252 ( № 48 2009)

Четыре взгляда на один и тот же город. Или четыре взгляда на мир из одного и того же города. Авторы – сплошь литературные знаменитости, лауреаты премий и авторы бестселлеров. Но главным достоинством книги является её своеобразная «нетуристичность», очень личный взгляд каждого автора на свой родной город, Старый Симпсон. Книга была написана в рамках проекта, направленного на борьбу с социальным неравенством. Судя по тому, о чём пишет в предисловии Джоан Роулинг, в столице Шотландии отнюдь не всеобщий рай: «Именно в Эдинбурге… я особо остро ощутила барьеры – незримые и непоколебимые, как пуленепробиваемое стекло, – которые отделяют тех, кто плывёт в мощном и полноводном течении-мейнстриме, от тех, кого выбрасывает на мель… Насилие, преступность и наркомания были частью повседневной жизни Эдинбурга. Но менее чем в десяти минутах езды на автобусе существовал другой мир – мир кашемировых пуловеров, чая со сливками и внушительных фасадов…» Помимо благородной идеи книги это ещё и сборник интересных образцов творчества очень разных авторов.

Волки – «Юровы собаки»

Библиоман. Книжная дюжина

Волки – «Юровы собаки»

Георгий Долотов. Царская охота в Костромской губернии . История. Традиции. Современность. – Кострома: Костромаиздат, 2009. – 264 с.: ил.

Зачем человеку, который сам не охотник, надо иметь представление о том, «какой огромный мир… со своими историческими событиями, своими выдающимися людьми» являет собой понятие охоты? Вроде бы незачем… но тогда будет гораздо сложнее читать русскую классику, где речь об охоте идёт очень часто. Вот с такой мысли начинается книга об охоте, «связанной накрепко с историей, с Костромской землёй, с великими князьями, царями». Святым покровителем охотников считается Георгий Победоносец, которого народная молва в старину считала и покровителем волков, «Юровых собак», которым он раз в год назначал, сколько можно съесть. Одному овечку, другому барашка, а хромому и немощному – трусоватого пастуха… Вот и поди угадай, почему охотники попали под покровительство к Егорию, может, потому, что, подобно волкам, по лесам рыскают? И иконы чудотворные, бывало, князья во время охоты находили… Многочисленные рассказы об охоте и охотниках свидетельствуют, что на охоте проявляется характер человека: жестокий и коварный правитель предпочтёт стрелять из беседки по зверю в загоне, благородный – выберет честную охоту, связанную с опасностью и риском. И поныне, пишет автор, разумная охота воспитывает лучшие человеческие качества, а жадная и безумная их губит.

Поиски истока

Библиоман. Книжная дюжина

Поиски истока

Н.И. Кикешев. Метаистория . – М.: Издательство «Ниола-пресс», 2010. – 592 с.

«Изучение этнонимов позволило определить их место зарождения, проследить эволюцию и объяснить происхождение, пути этнических миграций, культурные и языковые контакты, которые отражены в топонимике». Огромное по объёму издание посвящено анализу гипотез происхождения прародины человечества. Две основные гипотезы (ближневосточная и гиперборейская) имеют свои плюсы и минусы. Тысячелетия назад картина мира была совсем иной – в результате природного катаклизма прежде благодатные места стали непригодны для жизни, началось великое переселение. Что предлагает автор в своей «метаистории»? Используя мифы разных народов, топонимику и данные других наук, выявить их прародины, имена первобогов, причины вселенской катастрофы, которая вошла в историю как Всемирный потоп, попутно изучив пути миграции северных народов в неолите из регионов, которые известны как Скандия, Байда, Кута и Кема сата. На северное происхождение многих народов указывает и антропология.

Странствие по миру символов

Библиоман. Книжная дюжина

Странствие по миру символов

Сабин Баринг-Гоулд. Мифы и легенды Средневековья / Пер. с англ. И.Б. Куликовой. – М.: ЗАО Центрполиграф, 2009. – 382 с.: ил.