Литературная Газета 6269 ( № 14 2010)

Уникальность происходящего, описываемой автором, состоит в том, что нормальные бытийные ориентации, в принципе существовавшие на всех этапах человеческой истории, включая самые неблагоприятные, нынче более не работают. И дело здесь не просто в глубине падения нравов – всё гораздо серьёзнее. Дело в том, что позитивные начала в современном мире подлежат систематической подмене торжествующими силами хаоса и деградации. По Дугину, именно они распоряжаются сегодня судьбами цивилизации на правах «высших сил».

Иными словами, мы с вами живём в мире, где душе совершенно не на что опереться. Куда ни глянь – всюду провал, подделка, уловка, симуляция. Нравы – фальшь, институты – рухлядь, наследие предков – ханжеское барахло, лишённое осмысленности.

Убеждённый консерватор – а Дугин именно таков – приходит к осознанию того, что консервировать совершенно нечего. Светильник погас, все пути за пределы человеческой юдоли ведут в преисподнюю. Нет и не будет больше пространства, в котором может осуществиться хотя бы жест Верности. До Дугина традиционалисты говорили о необычайных трудностях, с которыми сопряжён в нашем мире поиск путей Истины. Автор констатирует ситуацию, в которой Истина замела последние следы, и только кромешная тьма предстоит сознанию тех, кто ещё помнит, чем был свет.

Итак, традиционалистский дискурс заканчивается и… начинается рассказ о «радикальном» субъекте, который сможет действовать. Такова специфика «постсакральной воли» – важнейшей категории, вводимой автором в ходе изложения. «Постсакральная воля» не встроена в линию преемственности, поскольку на момент её пробуждения все нити традиции порваны. Однако не имеет эта воля и прямого отношения и к «раскрепощающим» тенденциям современности. «Сверхчеловек есть победитель Бога и ничто» – на эту формулу Ницше Дугин обращает особое внимание. «Постсакральная воля» – это то, что будет после того, как всё закончится. И мир останется без какого бы то ни было божества.

На страницах «Радикального субъекта» автор делает признание: именно тема «постсакральной воли» с самого начала была ядром, «красной кнопкой», если угодно, всего, что он писал. А писал он очень много.

Вот его сегодняшнее признание: «Все эти перекрёстные круговые комментарии, уточнения, развития отдельных тем и возврат на разных уровнях к изначальным интуициям и сюжетам вращаются, так или иначе, вокруг темы сверхчеловека и написанной в ранней юности статьи с тем же названием».

Дугин идёт дальше обычных консерваторов, главный лозунг которых – «Назад, к светлому прошлому!». Ни в коей мере не ставя под сомнение светлый характер этого прошлого, Дугин считает, что именно «постсакральная воля» с самого начала толкала мир к катастрофе. И тут борец «против современного мира» видит в происходящем «некую позитивную сверхцель». Какую? «Сверхцель в этом видении открывалась как испытание», – пишет автор.

То есть испытание уже началось. Какое? С каким исходом? Автор не ведает. От себя скромно заметим, что утешает лишь одно – испытаний в истории человечества было немало.

Илья ДМИТРИЕВ

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 5,0 Проголосовало: 1 чел. 12345

Комментарии:

Времени обязанный

Новейшая история

Времени обязанный

КНИЖНЫЙ РЯД

Николай Голушко. В спецслужбах трёх государств . – М.: Редакция «Историческая газета», 2010. – 896 с.

Прежде всего надо представить автора книги Николая Голушко. Его биография, что и говорить, впечатляет. Рядовой оперативный работник, достигший постов председателя КГБ Украинской ССР, члена Коллегии КГБ СССР. В 1991-м исполнял обязанности председателя Службы национальной безопасности уже независимого государства Украина, а в 1993–1994 годах – министр безопасности и директор Федеральной службы безопасности уже Российской Федерации. Вот такой послужной список. Развал Советского Союза, ликвидация некогда всесильного КГБ и ГКЧП, расстрел российского парламента в 1993 году…

Эти исторические события потрясли мир, смели с карты целые государства, рушили судьбы, ссорили поколения, втаптывали в прах прежние идеалы… В их ходе бывшие властители оказывались на тюремных нарах, а вчерашние неудачники – в самых высоких креслах… В это время не действуют законы, ломаются привычные властные скрепы…

Вот такие времена. Одно слово – революционные.

У автора свой взгляд на происходившее, он сформирован его личным прошлым, обстоятельствами его жизни и деятельности. У многих может быть и другой, даже противоположный. Однако фактура книги такова, что позволит каждому читателю открыть для себя что-то новое, скорректировать представление об эпохе великих перемен.

Дмитрий МАКАРОВ

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

Партизан в вишнёвом саду

Литература

Партизан в вишнёвом саду

КНИЖНИК