Литературная Газета 6293 ( № 38 2010)

В центре философских исследований Мераба Мамардашвили были человек, его сознание. Анализировал он и работы Маркса по вопросам сознания. В присущем именно ему стиле Мамардашвили писал: «Человек не создан природой и эволюцией. Человек создаётся. Непрерывно, снова и снова создаётся. Создаётся в истории, с участием его самого, его индивидуальных усилий. И вот эта его непрерывная создаваемость и задана для него в зеркальном отображении самого себя символом «образа и подобия Божьего».

Кандидатская диссертация Александра Зиновьева – «Логика «Капитала» К. Маркса». Особая сфера его интересов – «коммунизм как реальность». Этой теме он посвятил множество работ. В которых, в частности, писал: «Благодаря Октябрьской революции впервые Россия начала великий исторический эксперимент, стала новатором исторического творчества. Впервые! А затем примеру России последовали другие. Великая, уникальная, можно сказать, в истории человечества была роль Ленина. Социальное устройство СССР – самое эффективное, что создала человеческая цивилизация. Социальная система, которая сложилась в СССР, была самой совершенной – самой простой, стандартизированной, более эффективной, чем западная. И в теории, и на практике!

С советизмом Россия прожила более семидесяти лет. С ним она добилась выдающихся эпохальных успехов, на несколько десятилетий стала лидером социальной эволюции человечества. Советский период был, и по всей вероятности, останется навсегда вершиной российской истории. Успех новой социальной системы был колоссальный. Я сравнивал соответствующие периоды в истории других стран – ничего подобного с точки зрения достижений никогда и нигде не было! У нас сложилось сверхобщество. В экономике сложилась сверхэкономика. Замечу: по отношению к дореволюционной России 95 процентов здесь было создано заново. Как могли бы мы столько лет держаться, если против нас был весь этот западный мир?.. А мы держались. Надо говорить: не всего 70 лет, а целых 70 лет! Мы держались в борьбе против такого врага! И в сфере культуры, образования, в сфере идеологии была построена сверхидеологическая система».

Нельзя сводить многогранных мыслителей советской эпохи Эвальда Ильенкова, Мераба Мамардашвили, Александра Зиновьева к примитивному антимарксизму.

И в заключение. Ныне Россия находится в глубоком экономическом, социальном, идеологическом, духовно-нравственном провале. У власти, кроме призыва продолжать следовать по провалившемуся консервативному квазикапиталистическому пути, нет вдохновляющей идеологии, привлекательной национальной идеи, притягательного проекта российской цивилизации, способных вызвать сочувствие и поддержку народа, подвигнуть его к общему, совместному делу.

Власть повёрнута назад, в прошлое – в царизм, бесконтрольный капитализм, религию, полицейщину, а не вперёд, в будущее. В течение двадцатилетнего постсоветского периода развитие России характеризуется неопределённостью, отсутствием чётких ответов на коренной вопрос: какой страна хотела бы видеть себя, каковы её стратегические долгосрочные перспективы?

Ответить на эти вопросы, сфор­мулировать новые стратегические идеи, большие проекты, способные увлечь народ, могут именно учёные, в том числе философы.

Наш выдающийся учёный, лауреат Нобелевской премии по физике Жорес Алфёров написал: «Всё, что создано человечеством, создано благодаря науке. И если уж суждено нашей стране быть великой державой, то она ею будет не благодаря ядерному оружию или западным инвестициям, не благодаря вере в Бога или Президента, а благодаря труду её народа, вере в знание, в науку, благодаря сохранению и развитию научного потенциала и образования».

В XXI столетии успех в общественном и цивилизационном развитии будет на стороне тех стран, где определять общественные и государственные процессы будут талантливые учёные, прогрессивные мыслители и народные лидеры.

Вадим СЕМЁНОВ, доктор философских наук, профессор Института философии РАН

ПОСТСКРИПТУМ

Закрыли за ненадобностью

Идеологическая заданность цикла «Отдел» несомненна.

Но несомненно и другое: советская власть и коммунистическая идеология не справились с вызовами времени, потому что опасались незаурядных людей, выламывавшихся из общего ряда. Их редко пытались выслушать, не говоря уже о том, чтобы использовать их способности в общегосударственном деле. Сегодня власть не только повторяет, но даже усугубляет эту трагическую ошибку. Если в поздние советские времена «Отдел» для мыслителей был изолирован, то в наше время его просто закрыли и распустили за ненадобностью. Капитализму с его невидимыми, но вороватыми руками мысли оказались ненужной обузой.

Дело, разумеется, не в том, чтобы назначать тех же философов министрами и вице-премьерами. Просто власть должна слышать мыслящих людей. Потому что именно их устами обычно глаголет истина.

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 5,0 Проголосовало: 9 чел. 12345

Комментарии: 14.10.2010 17:21:16 - полкан полканыч полкан пишет:

предательство