Литературная Газета 6294 ( № 39 2010)

А чуть позже по юному пофигизму был нанесён ещё один удар. На сей раз причиной стал самовар, некогда принадлежавший семейству Олениных, из которого гостеприимные хозяева поили чаем великого поэта. Узнав о его гибели, они велели запаять носик и хранили самовар как реликвию, передавая своим потомкам как святыню. Экскурсия двинулась дальше, но часть ребят осталась перед самоваром, разглядывая его с неподдельным интересом (они ведь и понятия, скорее всего, не имеют, как он устроен да как в нём вода нагревается). Видимо, им впервые пришло в голову, что Пушкин мог как простой смертный пить обыкновеннейший чай у кого-то в гостях, и этот кто-то решил «испортить» красивую и дорогую вещь в знак памяти о нём.

Значит, есть шанс, что когда-нибудь этим девочкам и мальчикам захочется вернуться сюда снова. При счастливом стечении обстоятельств «бронзовый монумент» в их сознании постепенно превратится в человека, наделённого страстями, соразмерными его великому таланту.

На только что открывшуюся в ГМП новую выставку «Повести Белкина. Мир пушкинских героев» тоже будут водить школьников. Нас совсем не удивляет, что повести, написанные ровно 180 (!) лет назад (газета выходит как раз в день юбилея), наши дети изучают в школе, но огорчает, что для многих из них литература остаётся предметом, так сказать, «необязательным». Страсти, волнующие литературных персонажей, им непонятны, чтобы не сказать – смешны. Не бегут нынче девушки к венцу с любимым, подобно Марье Гавриловне (они вообще под венец не торопятся, «гражданский» брак куда как удобен). Не пишут, как она, длинных прочувствованных писем родителям, прежде чем переехать на постоянное (как им кажется) место жительства к своему избраннику. И уж тем более не хранят верность бросившим их возлюбленным, отказываясь от новой любви. Да и юношам в голову не придёт откладывать, как Сильвио, выяснение отношений с обидчиком. Причём боям по правилам они, скорее всего, предпочтут бои без оных. А ведь эти мальчики и девочки, как и те, кто был прототипом пушкинских героев, влюбляются, ревнуют, завидуют чужим успехам. Только выражают все эти чувства иначе. Суть же остаётся неизменной. Как хочется, чтобы они хоть когда-нибудь это поняли…

Странные люди эти музейщики. Не спят ночами, придумывая новые выставки. Расставляют любовно и бережно все эти канделябры с чернильницами, раскладывают ломберные столы, развешивают портреты известных и неизвестных. И искренне верят в то, что для кого-то все эти раритеты вдруг превратятся из холодных экспонатов в живых свидетелей чьих-то страстей, любовей, жизней.

Виктория ПЕШКОВА

Выставка «Повести Белкина. Мир пушкинских героев» работает до 19 декабря.

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 5,0 Проголосовало: 4 чел. 12345

Комментарии: 20.10.2010 23:15:46 - Артем Константинович Кресин пишет:

Давайте верить в молодежь

Уважаемая Виктория Пешкова! Ваша обеспокоенность вполне понятна. Вам бы хотелось, что бы все школьники остались поклонниками Вашего музея навсегда. Но это не же нереально. Всегда были люди зачарованные поэзией, и были равнодушные. Причем зачастую эта любовь приходит в послешкольные годы. Так что равнодушные мордашки девочек и мальчиков еще ничего не говорят. Я надеюсь, что все нужное в их душе проснется, и они опять придут в Ваш музей, и будут часами стоять у стендовю

Небо. Сталевар. Девушка со сверлом

Штрих-код

Небо. Сталевар. Девушка со сверлом

ПОРТРЕТ В ИНТЕРЬЕРЕ

Небо Аустерлица, когда-то остановившее житейский бег героя русской эпопеи, как никогда актуально для современного человека. Бросить взгляд на бегущие облака, на их отражение в реках и каналах, задержаться взглядом на «ином небе» – синем в звёздах куполе храма…

Свой взгляд на этот вечный предмет даёт выставка «Небо в искусстве», проходящая в корпусе Бенуа Русского музея. Начинается она со странноватой конструкции из груды деревянных палок, обсиженной тучей птичек и облепленной разноцветным пухом и перьями. «Небеса – не беса» – так обнадёживающе называется эта инсталляция Алёны Аносовой, претендующая на сакральное звучание. А на противоположном конце выставки – подлинная святость: три иконы, объединённые образом небес, «Преображение» и два «Огненных восхождения Ильи Пророка». (Хотя любая икона изначально есть взгляд из мира горнего, из оБóженных небес, на наш, падший земной мир.)