Читаем Литературная Газета 6312 ( № 7 2011) полностью

Алчность дорвавшихся до власти руководителей, стала причиной развала государственности. Сопротивляться этому внутреннему врагу народ не в состоянии. Нет всем понятного видения будущего, нет ясной цели. Бессмысленность существования истощает силы общества больше чем лишения. Поразительно в этом смысле признание белого офицера-марковца Раевскому, высказанное перед бегством из Крыма. Он с ужасом воспринял известие о том, что прорыв красных может быть ликвидирован и борьба будет продолжена. Причиной тому была не столько физическая усталость от братоубийственной войны, сколько крах идеалов.


Подобную усталость общества мы наблюдали после революционной эйфории, охватившей массы в период развала  Советского Союза. Сегодня реформы методично разрушают общественное здание. Просвещенная, самая читающая в мире страна превращается в сборище невежественных, одичавших людей.


Приведу отрывок из дневника молодого Раевского, за плечами у которого провинциальная гимназия, один курс университета и ускоренный выпуск артиллерийского училища:


«Вчера взял у французских монахов под залог в 5 франков книжку. Первый томик посвящен старинным авторам (Х-ХУ1 век). Кантилены десятого века  кое-как понять можно, благодаря большой близости тогдашнего языка к латинскому. Большая часть отрывков Х1-ХУ веков совершенно непонятна, и только начиная с Рабле, начинаешь вновь понимать.»


В советской России так уже не учили, но тогда была, хотя бы поголовная грамотность.


Наука, здравоохранение, образование  и другие сферы, которыми гордилась страна, деградируют на глазах. Это видят все, ощущают на своей шкуре, пытаются протестовать, объяснять руководству государства ошибочность   решений, но на них наслаиваются новые законы, еще более беспощадные.


Где предел терпения и есть ли он? К чему мы идем? К новой революции? Открытые сегодня читателю дневники Николая Раевского с беспощадной откровенностью демонстрируют, что все предпосылки для нового передела зреют. Вновь, набирая скорость, покатится по стране яблоко раздора, оставляя за собой кровавый революционный след. Вновь наша многострадальная родина будет ввергнута в хаос передела. Сможет ли она выдержать грядущие испытания или окажется на пыльной полке истории в ряду исчезнувших империй? Ждать осталось недолго.




х    х    х


В предгорьях Заилийского Алатау стоит высокий православный крест и под ним тяжелый надгробный камень, на котором написано, как завещал усопший:


«Биолог, артиллерист, писатель… Н.А. Раевский (1894-1988)»


Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 4,5 Проголосовало: 11 чел. 12345

Комментарии: 08.03.2011 20:11:16 - юрий дмитриевич шатунов пишет:


К сожалению, автор не уникален, таких как он, стряпавших советскую идеологию, было более чем достаточно. Многие сегодня при чинах и продолжают свои деяния Вот,в комментарии к статье Евтушенко упоминается г-н Сеславинский, то же бывший теоретик научного коммунизма, и сколько их таких захребетников


07.03.2011 21:06:36 - Наталия Борисовна Соколова пишет:


Странная статья


Странная статья. Все в ней смешалось красное с белым, белое с черным. Впечатление, что автор пытается усесться на всякий случай на двух стульях. Глубоких знаний не имеет. Историю не знает. На советскую власть клевещет по привычке. Наловчился за 20 лет. Хочется сказать:"Не трогайте Раевского. Он-то, как истинно умный человек разобрался в сути советской власти". Чего и автору желаю!


Ироническая поэзия

Клуб 12 стульев

Ироническая поэзия

ПОЧЕМУ НЕЛЬЗЯ ПОВЫШАТЬ ЦЕНЫ НА ВОДКУ                                                                        


Если водка дорожает –


Это очень раздражает.


Если закусь дорожает,


Люди тоже возражают.


Без селёдки и без водки


Не собрать народ на сходки.


Будут все сидеть по норам


За стеною и забором,


Проклиная власть и прессу


И препятствуя прогрессу!

БАЛЛАДА О ЛАРЬКЕ                                                                                                     


Жил-был на свете паренёк,


Не крут, не грозен – так, малёк.


Поскольку был он недалёк,


Был пуст у парня кошелёк.


Он и так жил бы, как хорёк,


Но – на работу приналёг,


Скопил деньжат, открыл ларёк


И «Мотыльком» его нарёк.


Входил малёк в свой «Мотылёк»,


И брали все под козырёк,


Когда он, вынув пузырёк,


Взглянув окрест, победно рёк:


– Друзья, скажу вам не в упрёк:


Когда я был ещё малёк,


Урок из жизни я извлёк,


И вот, пожалуйста, – ларёк!

Он гладил стены и порог,


Но это вовсе не порок!


Ты не суди его, пока


В твоём хозяйстве нет ларька.


Лорина ДЫМОВА, ИЕРУСАЛИМ

МЕСЬЕ И ДУРАК


Пришёл месье,


Принёс досье


И говорит:


– Душа горит!


Вот ты – дурак,


А я – месье,


Но полный мрак


Моё досье.


Сравнить с твоим


Его нельзя,


Хотя мы оба


Не князья.


Себе хочу


Твоё досье.


Я заплачу!


Ведь я – месье!


А я не стал


В бутылку лезть.


А я сказал:


– Прошу учесть,


Что честь купить


Нельзя никак.


И ты, месье,


Большой дурак.

***


Облака плывут бесшумно,


Не мешают людям спать.


Как в природе всё разумно,


И пером не описать.

Если б, двигаясь по небу,


Тарахтели облака,


Мы бы двинулись тут все бы,


Ну а так – не все пока.

БАЛАНС


Ни кожи, ни рожи, дурак дураком,


Но было в нём нечто такое,


Что дамы ходили к нему косяком


И по две, и по три порою.

А вот у соседа всё было не так,


За ним втихомолку следили:


Перейти на страницу:

Все книги серии Литературная Газета

Похожие книги

1917. Разгадка «русской» революции
1917. Разгадка «русской» революции

Гибель Российской империи в 1917 году не была случайностью, как не случайно рассыпался и Советский Союз. В обоих случаях мощная внешняя сила инициировала распад России, используя подлецов и дураков, которые за деньги или красивые обещания в итоге разрушили свою собственную страну.История этой величайшей катастрофы до сих пор во многом загадочна, и вопросов здесь куда больше, чем ответов. Германия, на которую до сих пор возлагают вину, была не более чем орудием, а потом точно так же стала жертвой уже своей революции. Февраль 1917-го — это начало русской катастрофы XX века, последствия которой были преодолены слишком дорогой ценой. Но когда мы забыли, как геополитические враги России разрушили нашу страну, — ситуация распада и хаоса повторилась вновь. И в том и в другом случае эта сила прикрывалась фальшивыми одеждами «союзничества» и «общечеловеческих ценностей». Вот и сегодня их «идейные» потомки, обильно финансируемые из-за рубежа, вновь готовы спровоцировать в России революцию.Из книги вы узнаете: почему Николай II и его брат так легко отреклись от трона? кто и как организовал проезд Ленина в «пломбированном» вагоне в Россию? зачем английский разведчик Освальд Рейнер сделал «контрольный выстрел» в лоб Григорию Распутину? почему германский Генштаб даже не подозревал, что у него есть шпион по фамилии Ульянов? зачем Временное правительство оплатило проезд на родину революционерам, которые ехали его свергать? почему Александр Керенский вместо борьбы с большевиками играл с ними в поддавки и старался передать власть Ленину?Керенский = Горбачев = Ельцин =.?.. Довольно!Никогда больше в России не должна случиться революция!

Николай Викторович Стариков

Публицистика
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное