Читаем Литературная Газета 6312 ( № 7 2011) полностью

Цитата: «….Тут недавно в эфир популярного «оппонирующего» радио по приглашению ведущей позвонила из Петербурга одна явно немолодая женщина. По одному её голосу, по одной лишь интонации угадывался этот классический петербургско-ленинградский тип. Опрятная бедность, воспитанность, достоинство, корректный подбор аргументов. Они, как нетрудно догадаться, примерно совпадали с теми соображениями, какие содержатся в данной колонке. – Ваши мнения давно известны, – оборвала её ведущая, – они всем надоели. – Но ведь таких, как я, в стране большинство, – растерянно возразила петербуржанка ленинградской судьбы. – Вот когда вы окажетесь в меньшинстве, тогда в нашей стране наступит настоящая жизнь, – со всею большевистской прямотой обрезала либеральная ведущая….» Уважаемый Анатолий (извините, не знаю Вашего отчества) Макаров! Полностью с вами согласен и поддерживаю, как поддерживаю абсолютное большинство авторов в этой колонке. Два замечания или, если хотите, два предложения: В следующий раз, когда будете публиковать нечто подобное, пожалуйста, напишите: 1. Не «оппонирующее радио», а совершенно конкретное радио. 2. Не «либеральная ведущая», а Ф.И.О. совершенно конкретной ведущей. Вам это ничем не грозит, потому что они все представляются перед передачей и во время её тоже. Поделюсь своим опытом: как-то включил «Культуру» и увидел там ксюшку, в другой раз – печально известного Сорокина. Я нашёл их сайт и отправил письмо. Цитирую: «Уважаемые руководители и попечители ГОСУДАРСТВЕННОГО телеканала КУЛЬТУРА! Специально, перед тем, как, обратиться к вам, посмотрел составы попечительского совета и руководства. Не нашёл там тех, кто мог бы внушать мне недоверие. Тогда объясните мне, какая связь между КУЛЬТУРОЙ и Ксюшей Собчак или Владимиром Сорокиным? Считаю, что никакой. Если нечем больше занять эфирное время, повторите прошлые передачи с участием С.П. Капицы, Ж.И.Алфёрова и других уважаемых людей, которые являются нашим национальным достоянием. Кукушкин Александр Павлович 09.08.2010». Не знаю, может благодаря этому, а может, им самим дошло, но пока ни ксюшка ни Сорокин мне там не попадаются.


05.03.2011 14:29:03 - Лариса Евдокимова пишет:


30 миллионов "совков"


Чубайс говорил, что если мы потеряем 30 миллионов, ничего страшного - они просто не вписались в рынок.


04.03.2011 23:14:44 - Сергей Константинович Есин пишет:


очевидец


Линию и лозунги либералов народ России не считает своими и не поддерживает. Это очевидно по результатам голосования в ходе передач программы "Суд времени" по 5-му каналу ТВ. Там телезрители - это народ, а гости в студии -это отобранный по вкусу уважаемого суда контингент, который не может реззко противоречить политике администрации канала а Удивительно, что эту программу не закрыли раньше. Большинство населения ( ~ 90% ) не разделяет стремления либерального "судьи" обеспечить поддержку либеральному же "прокурору" и по-возможности принизить успехи страны, когда она находилась в высшей точке своего исторического пути. Жаль,что и большинство ТВ-каналов чаще оражает ту же либеральную позицию, позицию меньшинства. В такой обстановке трудно возродить патриотизм, объявленный либералами прибежищем негодяев. С учетом этих обстоятелдьств данная статья вялая ине заслуживает оценки выше 3.


04.03.2011 03:41:14 - Юрий Алексеевич Кузнецов пишет:


А как же быть..?


Перейти на страницу:

Все книги серии Литературная Газета

Похожие книги

1917. Разгадка «русской» революции
1917. Разгадка «русской» революции

Гибель Российской империи в 1917 году не была случайностью, как не случайно рассыпался и Советский Союз. В обоих случаях мощная внешняя сила инициировала распад России, используя подлецов и дураков, которые за деньги или красивые обещания в итоге разрушили свою собственную страну.История этой величайшей катастрофы до сих пор во многом загадочна, и вопросов здесь куда больше, чем ответов. Германия, на которую до сих пор возлагают вину, была не более чем орудием, а потом точно так же стала жертвой уже своей революции. Февраль 1917-го — это начало русской катастрофы XX века, последствия которой были преодолены слишком дорогой ценой. Но когда мы забыли, как геополитические враги России разрушили нашу страну, — ситуация распада и хаоса повторилась вновь. И в том и в другом случае эта сила прикрывалась фальшивыми одеждами «союзничества» и «общечеловеческих ценностей». Вот и сегодня их «идейные» потомки, обильно финансируемые из-за рубежа, вновь готовы спровоцировать в России революцию.Из книги вы узнаете: почему Николай II и его брат так легко отреклись от трона? кто и как организовал проезд Ленина в «пломбированном» вагоне в Россию? зачем английский разведчик Освальд Рейнер сделал «контрольный выстрел» в лоб Григорию Распутину? почему германский Генштаб даже не подозревал, что у него есть шпион по фамилии Ульянов? зачем Временное правительство оплатило проезд на родину революционерам, которые ехали его свергать? почему Александр Керенский вместо борьбы с большевиками играл с ними в поддавки и старался передать власть Ленину?Керенский = Горбачев = Ельцин =.?.. Довольно!Никогда больше в России не должна случиться революция!

Николай Викторович Стариков

Публицистика
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное