Литературная Газета 6316 ( № 12 2011)

Гениальность этого произведения, в том, что Булгаков, как мне кажется, сделал Воланда, отрицательным персонажем - главным, понимая, что это кошмарный парадокс. Скорее всего это было веянием того времени. И из книги мне это ясно. Но фильма, о котором вы говорите, я не видела, и не знаю, с каким акцентом это сделал режиссер. Так что разница этих Воландов , по-видимому в этом.

06.04.2011 22:02:13 - Александр Иванович Кондрашов пишет:

Меня удивило то, что он в фильме беспрекословный победитель.

06.04.2011 16:26:28 - Мария Николаевна Садикова пишет:

Почему это вас удивило, что в фильме главный герой - Воланд? Мне кажется, что у Булгакова он тоже - главный.

От частного – общему

Искусство

От частного – общему

ИЗО-ЛЕНТА

Имена многих собирателей живописи, что называется, золотыми буквами вписаны в историю музейного дела, а значит, и изобразительного искусства. Дело, начатое в эпоху Возрождения королевскими особами, было продолжено в позапрошлом и прошлом веках аристократами и предпринимателями.

Страсть к собирательству жива и поныне. Как и стремление самих коллекционеров придать делу своей жизни как можно более высокий статус. И если не у всех получается создать свой собственный частный музей, как, например, это удалось Михаилу Абрамову, чей музей русской иконы, открытый пять лет назад, в этом году поселился в специально для него реконструированном особняке на столичной Гончарной улице, то можно попытаться хотя бы выставить свои сокровища в залах государственных музеев. И даже резонные опасения, что подобное соседство может оказаться отнюдь не в пользу домашних собраний, не в состоянии эти порывы остановить.

Впрочем, выставленным сейчас в Москве двум совершенно разным, но очень качественным коллекциям столь серьёзный «контекст», как стены Государственного музея искусства народов Востока и Исторического музея, похоже, ничем не грозит…

Первая выставка – «Зерцал

о вкуса в эпоху перемен. Японская фотография эпохи Мэйдзи (1868–1912). Часть 1. Студия (сясинкан)» – результат более чем десятилетних трудов Павла Хорошилова. Который вопреки своей невероятной занятости государственными делами (заместитель министра культуры Российской Федерации является крупным чиновником в области культуры ещё с начала 80-х годов прошлого века) находит время на любимое занятие – коллекционирование старых фотографий. Его собрание многогранно и объёмно. О чём свидетельствует то, что даже столь значительная выставка о Японии, представленная публике в Музее Востока, лишь первая из трёх задуманных. В целом проект носит название «Большой японский альбом». Часть первая включает в себя постановочные фотографии из ателье японских фотографов, вторая часть – «Вне дома» – покажет уличные фотографии, или «стрит-лайф», третья расскажет о природе Японии и её архитектурных памятниках в жанре «фотографии путешествий». И судя по первой части, две другие к просмотру обязательны. Дело даже не в том, что сегодня, в связи с чудовищной трагедией, ужаснувшей мир, всё японское вызывает особенные чувства (выставка готовилась несколько лет, и никому в самом страшном сне не могло привидиться, что её придётся открывать в траурные дни). Просто перед нами по-настоящему уникальный материал, которым в полном объёме не обладает ни один из отечественных музеев. Можно, кажется, часами любоваться доспехами самураев, крайне жизненно сымитированных, заворожённо взирать на сцены сэппуку (их ритуального самоубийства путём вспарывания живота) или харакири по приговору суда, рассматривать фигуры фехтовальщиков или лучника, буддийского священника с молитвенно сложенными руками и пожарника со шлемом в руке перед кустом хризантем, курильщика в соломенном плаще, в платке и дорожной соломенной шляпе, смеющейся гейши, девушки с зонтом дзяномэ-гаса, певичек из Иокогамы, борцов сумо и актёров кеген, всматриваться в эпизоды свадебного обряда в доме самурая, урока пения и прядения нити, приготовления обеда, завязывания пояса оби и многого-многого другого в исполнении японских актёров-моделей на альбуминовых, раскрашенных акварелью отпечатках. Ты, кажется, живо представляешь себе, что видели редкие европейские путешественники, в том числе цесаревич Николай Александрович (он посетил Японию в 1891 году), впервые заглянувшие в только что слегка приоткрытую в ту пору дверь во многовековую японскую историю. В эту удивительную страну, с законсервированными традициями и рафинированной культурой, пока ещё не вполне затронутыми реформами императора Муцухито, принявшего имя Мэйдзи (то есть «просвещённое правительство»). Населённую какими-то особыми людьми, чьи, как писал М. Фёдоров в своей изданной в Санкт-Петербурге в 1905 году книге «Япония и японцы», «весёлость и спокойная покорность судьбе, замечаемые у работников, даже самых обездоленных, наиболее подавленных трудом, приводят в удивление европейских путешественников».