Читаем Литературная Газета 6318 ( № 14 2011) полностью

Власть в ХХ веке многим поразила мир, в частности отношением к могилам предков. С прахом И.А. Гончарова, как и многих других представителей отечественной культуры, обошлись самым бесцеремонным образом. В 1956 году, не ознакомившись с тонкостями завещательных распоряжений писателя и не вникая в исповедуемые им ценности, решили перенести его прах, конечно же, на Волково кладбище, в некрополь «Литераторские мостки». Место креста заняло надгробие – бюст писателя на довольно высоком гранитном постаменте, установленный к тому же спиной к алтарной части храма. Таким образом, произошло явное нарушение воли покойного. Между прочим, у И.А. Гончарова есть замечательная статья, которая так и называется: «Нарушение воли». В ней есть такие строки:


«…над умершими известными, особенно знаменитыми писателями, учёными, художниками, вообще лицами с более или менее громким именем, бесцеремонно совершается явное нарушение их воли». Как видим, Иван Александрович был прозорливцем и в отношении себя самого.


Вопрос напрашивается сам собой: как можно, решив широко отмечать 200-летний юбилей выдающегося писателя, не исправить досадную ошибку лиц, судя по всему, не совсем отдававших отчёт в своих действиях?


Проблема возвращения праха писателя решается непросто. Прежде всего лица, в чьей воле находится этот вопрос, должны учитывать как завещание писателя, так и интересы участвующих сторон.


Некрополь «Литераторские мостки» является филиалом Музея городской скульптуры Санкт-Петербурга. Памятник на могиле писателя состоит на учёте в данном музее. В 2010 году проведена его реставрация.


С другой стороны, могила И.А. Гончарова с 2001 года имеет статус «объекта исторического и культурного наследия федерального значения». Управление государственной охраны памятников истории и культуры озабочено физической сохранностью «объекта» в случае его возвращения в лавру. В связи с этим можно сразу сказать, что Никольское кладбище Александро-Невской лавры ничуть не менее защищено, чем Волково. Это особо охраняемый объект, где похоронены петербургские иерархи, многие известные лица. Кроме того, Александро-Невская лавра является крупным действующим монастырём. Могила И.А. Гончарова, безусловно, не будет там заброшена. Что касается форсмажорных ситуаций, то от них никто не застрахован.


А коли речь идёт о культуре и её наследии, то следует уважать волю предков и их идеалы и постараться им следовать.


При положительном решении вопроса о перезахоронении праха писателя памятник как музейный объект сохраняется на Литераторских мостках. Что касается бюста И.А. Гончарова, созданного известным скульптором Г.Д. Ястребенецким, то такой же прекрасный скульптурный портрет романиста уместно было бы установить в центре Санкт-Петербурга, вблизи Моховой улицы, где писатель жил столько лет. Тем более что И.А. Гончаров с молодых лет и до конца своих дней являлся гражданином Северной столицы и по-своему любил её. Но лишь мемориальная доска на доме № 3 по Моховой улице напоминает нам о том, что писатель последние свои 30 лет проживал здесь.


В  данный момент Министерство культуры РФ рассматривает возможность перезахоронения праха писателя с правительством Санкт-Петербурга и предлагает принять окончательное решение с учётом общественного мнения и обсуждения вопроса на очередном заседании оргкомитета. Будет ли при этом в первую очередь учитываться завещание самого виновника грядущих торжеств? Чтобы вновь не повторить за писателем: «А умершему как будто говорят эти нарушители воли: «Ты умер…; ты нам теперь не помеха; …и ты ничего не поделаешь».


Осенью 2011 года нас ожидает ещё одна дата – 27 сентября исполнится 120 лет со дня кончины И.А. Гончарова.


Хотелось бы постараться загладить вину предшествующих поколений перед Гончаровым, вернуть его прах на первоначальное место, установить крест на его могиле, придав ей христианский вид, согласно последней воле писателя.


Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 5,0 Проголосовало: 4 чел. 12345

Комментарии:

Критика не для себя

Литература

Критика не для себя

ПРЕДЛАГАЮ, ДОРОГАЯ РЕДАКЦИЯ

Поучаствовал в ноябре минувшего года в двух встречах-собеседованиях литературных критиков под патронатом журналов «Знамя» и «НЛО». Поразили не только келейность мероприятий и малоучастие, но прежде всего отрыв от жизни, от нравственных традиций отечественной критики, самолюбование. Так, Наталья Иванова эпатажно провозгласила: «Для кого я пишу? Для себя!»


Выступал я перед сельскими библиотекарями. Спросил: «Кто в столице помогает библиотекам узнать литпроцесс: телевидение, печать, иные структуры?» Ответили, что телевидение и СМИ – категорически нет! Более того: ТВ вредно для формирования вкусов. «Литературную газету» данные библиотеки не выписывают – нет денег.


Перейти на страницу:

Все книги серии Литературная Газета

Похожие книги

Сталин. Битва за хлеб
Сталин. Битва за хлеб

Елена Прудникова представляет вторую часть книги «Технология невозможного» — «Сталин. Битва за хлеб». По оценке автора, это самая сложная из когда-либо написанных ею книг.Россия входила в XX век отсталой аграрной страной, сельское хозяйство которой застыло на уровне феодализма. Три четверти населения Российской империи проживало в деревнях, из них большая часть даже впроголодь не могла прокормить себя. Предпринятая в начале века попытка аграрной реформы уперлась в необходимость заплатить страшную цену за прогресс — речь шла о десятках миллионов жизней. Но крестьяне не желали умирать.Пришедшие к власти большевики пытались поддержать аграрный сектор, но это было технически невозможно. Советская Россия катилась к полному экономическому коллапсу. И тогда правительство в очередной раз совершило невозможное, объявив всеобщую коллективизацию…Как она проходила? Чем пришлось пожертвовать Сталину для достижения поставленных задач? Кто и как противился коллективизации? Чем отличался «белый» террор от «красного»? Впервые — не поверхностно-эмоциональная отповедь сталинскому режиму, а детальное исследование проблемы и анализ архивных источников.* * *Книга содержит много таблиц, для просмотра рекомендуется использовать читалки, поддерживающие отображение таблиц: CoolReader 2 и 3, ALReader.

Елена Анатольевна Прудникова

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
Как изменить мир к лучшему
Как изменить мир к лучшему

Альберт Эйнштейн – самый известный ученый XX века, физик-теоретик, создатель теории относительности, лауреат Нобелевской премии по физике – был еще и крупнейшим общественным деятелем, писателем, автором около 150 книг и статей в области истории, философии, политики и т.д.В книгу, представленную вашему вниманию, вошли наиболее значительные публицистические произведения А. Эйнштейна. С присущей ему гениальностью автор подвергает глубокому анализу политико-социальную систему Запада, отмечая как ее достоинства, так и недостатки. Эйнштейн дает свое видение будущего мировой цивилизации и предлагает способы ее изменения к лучшему.

Альберт Эйнштейн

Публицистика / Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Политика / Образование и наука / Документальное