Читаем Литературная Газета 6321 ( № 17 2011) полностью

«Русский Север как особая территория наследия» – так называется монография культуролога Анны Пермиловской. Несмотря на то, что этот увесистый том, изданный на хорошей бумаге с прекрасными иллюстрациями и переводом краткого содержания на английский язык, позиционируется как научное исследование, созданное на основе экспедиционных, архивных, музейных, библиографических источников, – лучшей краеведческой литературы мне ещё читать не доводилось.

Автор пишет о Русском Севере – сёлах и деревнях Архангельской области: как и когда возникли поселения на этой территории, чем руководствовались люди, строившие здесь собственные дома и церкви, из каких сооружений состояли крестьянские усадьбы, насколько климатические условия влияли на архитектуру и внутреннее убранство жилищ. Дом не может существовать без хозяина – ни в жизни, ни на страницах этой книги. История владельцев домов, например в селе Кимжа Мезенского района, досконально собрана и записана Анной Пермиловской.

Пролистывая этот довольно увесистый том, понимаешь необходимость хорошего оформления в дополнение к информационно насыщенному, профессионально выстроенному тексту. Фотографии церквей, усадеб, окрестностей; старинные и современные портреты жителей, рисунки, пейзажи, эскизы, наброски, изображения предметов домашней утвари; планы домов с подробным указанием – в какой части дома что расположено и какую примерно площадь занимают подвал, сени, подызбица, хозяйственный двор, сама изба, кухня – все эти иллюстрации собраны автором и в очень хорошем качестве представлены читателю.

Насколько неполна была бы книга без этого зрительного ряда! Равно как и без стремления автора через архитектуру, природу и бытовой уклад жителей Русского Севера показать, какое место определено человеку на этой Земле. По тому, как устроена северная крестьянская изба, можно проследить, каких трудов стоило и сколькими поколениями воспитывалось знание и понимание своего назначения в мире. И как старались люди это знание сохранять и передавать по наследству в предметах ежедневного обихода, в строении своих жилищ и в оформлении церквей.

Без философского подтекста любая краеведческая книга становится просто путеводителем и теряет смысл. Бог создал Мир, человек создал Дом. Оказывается, структура крестьянского дома повторяла структуру внешнего мира: пол – земля, потолок – небо, поэтому часто под крышей на фронтоне изображали солнце или звёздное небо, а иногда форма верха кровли напоминала форму купола храма.

«Дом – это первое организованное пространство, в которое человек погружается почти с момента своего рождения и которое обживает, осваивает и переустраивает всё время своего существования в нём. Для растущего человека дом важен как место упорядоченного, обустроенного бытия, в некотором роде маленький космос. В мифических представлениях дом сравнивался с матерью, которая кормит и охраняет дитя, а также с материнским чревом, с наседкой, защищающей цыплят. Закрытое, обжитое пространство, где главенствовали такие атрибуты, как постель, печь, издавна осмыслялось как женское, в отличие от неуютного и «холодного» внешнего мира, в котором главную роль играл мужчина – землепроходец, строитель, завоеватель»…

Отрываю взгляд от текста и оглядываю своё скромное условно-двухкомнатное городское жилище – что в нём может ежедневно напоминать о большом мире? Разве что лампа-глобус, стоящая в изголовье дочкиной кровати. И так захотелось на Север… На Русский Север…

Вот уже май, и что бы ни было за окном – дождь, ветер, пасмурные тяжёлые тучи, – нас всё равно греет тёплым ласковым солнышком мысль о скором отпуске. – Вы куда? В Турцию? А мы в Египет. – Да там акулы! – Ну и что? Зато море, жара и дёшево! А по телику показали, что акулу можно нейтрализовать ударом в глаз.

Нас так очаровали яркие заморские фотографии с обещанием обильной объедаловки и возможностью хоть на 10 дней отрешиться от бытовых проблем, что жизнь за это готовы отдать!

И как бы ни уговаривали нас власти предержащие кинуть жаждущий отдыха взор на российские просторы, как бы ни настаивали на том, что нужно развивать сеть туристических маршрутов на нашей, родной земле, полупридушенные выживанием госслужащие и работники мелкого и среднего бизнеса, зачумлённые бытом домохозяйки и заморённые школой и гриппом дети собирают летом чемодан – и за границу!

Их можно понять: наверное, никто и никогда не рассказывал им о том, как на самом деле красива, уютна, свежа, нежна нетронутая агрессией цивилизации глубинная Россия. О том, как принимает она уставшего, измождённого городом человека и как даёт ему возможность глубоко вздохнуть раз, другой, – свободно, легко, уже не думая о конфликтах, бедности, трудностях, – а совсем о другом. О чём угодно другом.

Турция и Египет дают возможность забыться – как алкоголь или наркотик. Но воротишься в город, и нахлынет то же – грубость и грязь реальной жизни плюс проблемы акклиматизации после труднопереносимой славянским организмом жары.

Перейти на страницу:

Все книги серии Литературная Газета

Похожие книги

10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

История / Образование и наука / Публицистика
Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Приключения / Публицистика / Природа и животные / Прочая научная литература / Образование и наука
10 заповедей спасения России
10 заповедей спасения России

Как пишет популярный писатель и публицист Сергей Кремлев, «футурологи пытаются предвидеть будущее… Но можно ли предвидеть будущее России? То общество, в котором мы живем сегодня, не устраивает никого, кроме чиновников и кучки нуворишей. Такая Россия народу не нужна. А какая нужна?..»Ответ на этот вопрос содержится в его книге. Прежде всего, он пишет о том, какой вождь нам нужен и какую политику ему следует проводить; затем – по каким законам должна строиться наша жизнь во всех ее проявлениях: в хозяйственной, социальной, культурной сферах. Для того чтобы эти рассуждения не были голословными, автор подкрепляет их примерами из нашего прошлого, из истории России, рассказывает о базисных принципах, на которых «всегда стояла и будет стоять русская земля».Некоторые выводы С. Кремлева, возможно, покажутся читателю спорными, но они открывают широкое поле для дискуссии о будущем нашего государства.

Сергей Кремлёв , Сергей Тарасович Кремлев

Публицистика / Документальное