Литературная Газета 6331 ( № 27 2011)

Вряд ли на земле найдётся место, где на таком небольшом участке земли смешалось бы так много народов. В Дагестане вместе живут аварцы, даргинцы, лезгины, кумыки, лакцы, табасараны и ещё три десятка народностей. Каждый имеет собственный исторический район проживания, язык, культуру, даже национальную литературу. И особенно гордится своими именитыми представителями! Например, аварцы – писателем Расулом Гамзатовым, табасараны – спортсменкой Еленой Исинбаевой, кумыки – чемпионом мира по ушу-саньда Джанхуватом Белетовым, лезгины – бизнесменом Сулейманом Керимовым, даргинцы – нынешним президентом Магомедсаламом Магомедовым.

За долгие годы общежития у местных народов сформировались полушутливые стереотипы по отношению друг к другу. Аварцы считаются смелыми и напористыми, но в то же время слегка туповатыми; анекдоты про них – как про чукчей. Лакцы – хитрыми. Кумыки – подкаблучниками и чересчур самовлюблёнными. Даргинцы – меркантильными и самыми предприимчивыми.

Несмотря на столь яркую этническую палитру, национальный вопрос в республике не стоит остро.

– С одной стороны, помогает общий религиозный базис, – рассказал нам сотрудник Дагестанского государственного музея Багдат. – С другой – люди научились избегать лишних раздоров за много веков. Да, конфликты на национальной почве имеют место. Например, постоянно идёт подковёрная борьба за ключевые административные посты между аварцами и даргинцами. Но это нормально. Дело в том, что у нас если кто-то стал начальником, то он тут же пристраивает на работу всех своих родственников. Получается – одну сферу контролируют представители только одной нации и никого туда не пускают.

Объединяет этот разноликий регион ещё одна важная скрепа. Согласно легенде, когда-то по земле скакал всадник, который вёз народам языки. На восточных острогах Кавказа его конь споткнулся, языки просыпались, и едва ли не каждому аулу досталось своё наречие. Лингвисты всего мира воспринимают сегодня Дагестан как кладезь загадок! К примеру, язык малочисленных табасаранов насчитывает 48 падежей и входит в Книгу рекордов Гиннесса как сложнейший в мире. Аварцы, живущие в разных сёлах, могут иметь общих родственников, но в то же время могут не понимать друг друга…

Русский язык в таком вавилоне выступил когда-то настоящим спасением. И остаётся им до сих пор. Все коммуникации в Дагестане происходят на русском. Неумеющего изъясняться на «великом и могучем» почти не встретишь. Язык – один из немногих элементов русской культуры, который не подвергается сегодня в этом крае острой критике…

ВОСТОЧНАЯ СКАЗКА

Наиболее дешёвый и удобный способ передвижения по Дагестану – маршрутки. Ловишь «газель» и безмятежно наслаждаешься пейзажами за окном. Или же беседуешь с попутчиком: местные с интересом расспрашивают – кто ты, откуда, с удовольствием рассказывают о себе.

Из Махачкалы мы отправились в Дербент – самый южный и одновременно самый древний город России. Первые поселения здесь возникли 5 тыс. лет назад, а первые упоминания о нём относятся к VI веку до нашей эры. Располагается город на узком перешейке между Кавказскими горами и Каспием. В разное время им владели монголы, персы, арабы, турки. Главная достопримечательность Дербента – крепость Нарын-Кала, возведённая 1,5 тыс. лет назад и входящая ныне в список всемирного наследия ЮНЕСКО. Тут можно увидеть шахские стены, ханский дворец, царскую гауптвахту, бани, зиндан. Сооружения неплохо сохранились и на фоне солнца, моря и пышной растительности выглядят довольно эффектно.

Сам город, надо сказать, впечатляет не меньше цитадели. Глиняные мазанки, цветущие гранаты, женщины в пёстрых халатах с кувшинами. После холодного и монотонного Петербурга ощущение, будто попал в настоящую восточную сказку. И только ознакомившись с изнаночной стороной здешней жизни, задаёшься вопросом: сказку добрую или злую?..

Дагестанцы очень религиозны. В каждом квартале города или селе имеется мечеть (а то и не одна). По радиостанциям транслируются проповеди. На призыв муэдзина с рассветом поднимаются десятки тысяч людей. Молодёжь почитает за честь учиться в арабских университетах и знать язык Пророка.

– Моя цель – совершить хадж, – поделился молодой дербентец Нусрулла.

– Мусульманство для Дагестана сегодня больше чем религия, – сказал служитель Джума-мечети.

В нынешней ситуации исторического безвременья ислам действительно защищает дагестанцев от любых искушений, делает сплочёнными, сильными. Но – только ислам традиционного толка. Пришедший в конце прошлого века на Северный Кавказ ваххабизм перевернул всё с ног на голову.

– Пропаганда, – рассказали нам, – идёт постоянно и очень агрессивными методами. Говорят: Россия вас использует, Россия совращает, с неверными нужно воевать! Попадаются на это в основном молодые ребята. Энергии много, а знаний никаких. Что скажут – в то и верят.

Самое печальное то, что число новообращённых радикалов постоянно растёт. По самым скромным оценкам, около половины молодых людей в республике интересуются ваххабизмом. Около трети – его поддерживают.