Литературная Газета 6379 ( № 27 2012)

И самое поразительное. Сегодня этнические русские поддерживают и либеральную стратегию демилитаризации новой России, и первые, и вторые мечтают о превращении России в некое подобие малой, "компактной", нейтральной, безъядерной, удобной для жизни Австрии.

Уже ясно, что свобода в новой, некоммунистической России проявляет себя прежде всего как право на разрушение России, на освобождение себя от всего, что когда-то было дорого русскому человеку, что связывало его с родиной. И надо знать и понимать, что для интеллектуалов и политиков, которые называют себя в России либералами, свобода и демократия означали прежде всего право на "ломку" российской традиции, на переделку России и российского населения по своему подобию. И самое печальное, что сейчас желающих "ломать" Россию не меньше, чем в начале 90-х.

Либералы всегда были у нас корпорацией, претендующей на идейное и политическое господство в России, на право указывать "остальному населению", как ему жить. И надо отдать должное их прямоте. Они только себя считают "адекватными вызовам времени" и настаивают на том, что Россия как особая ментальность, как российская культура в целом стали "критически неадекватны" вызовам современности (И. Яковенко. Образование новой России. - "НГ", 18.03.2012).

И при этом, как всегда, уже на протяжении четверти века либералы требуют от россиянина, чтобы он убрал из своей души "имперский эгрегор", расстался с ценностью государственности как "изживаемой ценностью". Есть что-то назойливое и подозрительное в этом страстном желании вытравить из русского национального самосознания "имперскую доминанту". Почему китайцам "имперская доминанта" не помешала провести модернизацию, а нам мешает?

Власть, занявшая Кремль благодаря антикоммунистической революции, до сих пор боится сказать, что на самом деле так называемый красный проект был направлен прежде всего на искоренение из русской души всего русского, и прежде всего православной духовности. Но надо понимать, что, откладывая в долгий ящик правду о большевизме, оценку его аморализма как скрытого и явного геноцида против российского народа, мы тем самым расширяем легальные возможности для второго коммунистического эксперимента в России. Красного, антирусского реванша хотят не столько члены КПРФ, сколько политики и интеллектуалы, называющие себя либералами.