Литературная Газета 6379 ( № 27 2012)

Кстати, вопрос о содержании всех этих фестивалей далеко не нейтрален. Коль они существуют не сами по себе, а обращаются прежде всего к нашим зрителям и используют государственные, не частные каналы для трансляции своих идей и эстетики, органам управления культурой, театрам, находящимся в ведении федеральной или муниципальной власти, не может быть безразлично, какое нравственное, художественное влияние оказывают спектакли на молодёжь, детей в первую очередь. В программе последнего фестиваля "Театральный синдром" фонда Михаила Прохорова, осчастливившего по весне Воронежскую, Липецкую, Тамбовскую, Рязанскую области, из тех, что я видела, оказался спектакль фландрского Гента "Гардения" о грустной судьбе трансвеститов, где девять немолодых людей, то ли мужчин, то ли женщин, переодевавшихся в мужские и женские костюмы, полтора часа демонстрировали голые части тела, вихляли бёдрами, танцевали половой акт и острили на уровне "Как разместить одновременно четырёх геев на стуле! - Перевернуть "стул", или "Почему геи ездят на тракторе, а не на "Ягуаре"?" - "Ягуар" через дерьмо не пройдёт[?]" под естественные аплодисменты зала.

Присутствовала и русская тема[?] Представляя одну из героинь или героев, титры над сценой высветили текст "её[?] 58 русских казаков одновременно" (?!). Ещё на русском языке пели "Тёмную ночь", аккомпанируя трагедии, когда один гей бросил другого[?] из-за женщины. Не знаю, но мне это показалось кощунством.

И хоть табличка над кассой честно предупреждала: "Не рекомендуется к просмотру лицам, не достигшим 18 лет", понятно, какого возраста зрителей было в зале больше всего. А ещё актёры потребовали всех встать и почтить память последнего представления трансвеститов минутой молчания. Я не встала, сидела. Не я одна.

В последнее время наши органы культуры пуще огня боятся слова "контроль". Но ведь театры вступают с подведомственными государству учреждениями в договорные отношения, где формируются права и обязанности каждой из сторон, и театров, считающихся государственными и предоставляющих площадки для гостей, - тоже. Разве же не должна существовать, нет, не цензура, но государственная политика в отношении тех зрелищ, которыми народ кормят?

Коль нет личной ответственности всех тех, кто занимается сегодня культурой.

Тогда, гляди, и растрат с хищениями при театральных ремонтах, и подобных прохоровских идеологических диверсий было бы поменьше.