Литературная Газета 6420 ( № 25-26 2013)

– Почему, говоря словами Чехова, русский человек больше других мечтает увидеть «небо в алмазах»? Чего ему не хватает в реальной жизни?

– Так уж заложено в нашей многовековой психологии, что мы всё время ждём какой-то милости – то от природы, то от Господа Бога, то от начальства. В то время как во многих цивилизованных странах принято считать, что в своей жизни человек виновен сам. Если ты не получил образование, то это не означает, что тебе его не дали – родители, школа, государство, а это ты его не получил. Если у тебя такая семья, такая жена и такие дети – в этом виновен ты. Если у тебя такая работа, если у тебя такая зарплата, если у тебя такая квартира – в этом виновен ты. Ты не сделал, не произвёл, не научился.

Сегодня мы живём, как это ни странно, всё-таки в относительно свободной стране. И я не знаю случаев, чтобы человек хотел нечто осуществить, и ему в этом государство сильно мешало. Но мы, к огромнейшему сожалению, по-прежнему ждём некоего блага откуда-то. Неслучайно в нашей стране самое большое количество праздников в мире. У нас уж если Первое мая отдыхаем до 15-го, а если уж Новый год – гуляем с 25 декабря по 10 января.

– Давайте пошутим, пофантазируем. Понятно, что в зоопарках животные находятся в неволе. Если бы у вас была возможность вернуть их в естественную среду, кого бы вы освободили в первую очередь?

– Я бы освободил того, кто не станет немедленно поедать мне подобных.

БеседовалИгорь ЛОГВИНОВ

Грозный открывает двери художникам

В Чечне состоялось событие, которое в определённом смысле можно назвать историческим. В Грозном впервые за несколько последних десятилетий открылась художественная выставка межрегионального формата. Она представила в Мемориальном комплексе Славы им. А.А. Кадырова творчество молодых авторов из всех регионов Северо-Кавказского федерального округа. Открытие стало давно забытым в республике праздником изобразительного искусства, превратившимся в настоящий молодёжный фестиваль. В числе организаторов - Союз художников России, все отделения которого приняли в проекте активное участие.

В экспозиции – произведения живописи, скульптуры, графики, декоративно-прикладного искусства из Дагестана, Ингушетии, Осетии, Кабардино-Балкарии, Карачаево-Черкесии и городов Ставрополья. Среди участников – выпускники самых разных учебных заведений. Но тон задают произведения выпускников крупнейших художественных вузов страны. Так, например, среди молодых осетинцев – выпускник Московского академического художественного института им. В.И. Сурикова скульптор И. Хаев, воспитанник Всероссийского университета кинематографии им. С.А. Герасимова (ВГИК) театральный художник Е. Качмазов и скульптор Т. Черчесов, окончивший Московскую художественно-промышленную академию им. С.Г. Строганова. Чеченский живописец Р. Яхиханов и ингушский скульптор М. Полонкоев получили образование в Санкт-Петербургском академическом институте им. И.Е. Репина и т.д. Что немаловажно: ребята вернулись из Москвы и Санкт-Петербурга на родину. Немало произведений и выпускников Владикавказского, Ставропольского, Краснодарского художественных училищ.

Вместе с тем творчество молодёжи, живущей и работающей в республиках, заметно отличается своей национальной ориентированностью в сюжетах и колористических решениях. В их произведениях читается повышенный интерес к истории и традициям предков, видна попытка проанализировать биографию своего народа, желание извлечь из исторического опыта некий вывод: Р. Яхиханов "Молитва", «Охота на волков», «В горах Кавказа» (Чечня), А. Бугаев «Кровники» (Чечня), Х. Кадиев «Перевозка камня» (Осетия), И. Хаев «Молитва» (Осетия) и др. В них ощутимо желание сформулировать свои представления о тех или иных событиях и эпохах, стремление опереться на некие незыблемые ценности, на традиционный художественный язык, как некие символы стабильности. Более свободно и раскованно работает молодёжь Ставрополья и Осетии. В их работах больше просматривается стремление к формальной интеграции в общехудожественный процесс, чем сосредоточенности на мировоззренческих позициях.