Литературная Газета 6452 ( № 9 2014)

А зачем рожать второго, третьего, пятого – совершенно непонятно. Раньше, в крестьянских семьях, каждый новый человек – это помощник в хозяйстве и продолжатель рода. Как только он становился на ноги, принимал на себя какие-то обязанности: девочки – заботу о младших, мальчики – посильную работу в поле и со скотом. Например, мой дедушка – старший сын в семье – кормил и выгуливал скотину. И так все 10 детей. Когда выросли, разъехались, но летом всегда в деревню съезжались, уже со своими детьми и внуками. Вместе работали, праздновали, пели, плясали и передавали родовые легенды и таланты.

Понятно, что для более высокого и владельного сословия множество детей – это множество наследников. И надо их воспитать достойными владельцами своих имений и состояний. Понятно, что для социалистического общества новый человек – это новый строитель коммунизма. И каждое новое рождение – вклад в копилку общества. И совершенно непонятно, зачем нужен новый человек сегодняшнему обществу. Я слышу призывы правительства: рожайте вторых – дадим вам 400 тысяч (четверть однокомнатной квартиры), рожайте третьих – может быть, дадим вам землю под строительство. Рожайте! Вот вам родовые сертификаты, вот новые сады. Только совершенно непонятно – а зачем?

Передавать мне особенно нечего. Частная собственность в виде квартир, машин и дач – ценность условная. Профессию нынче передавать не принято, род потерял всякий смысл, а общество и само не представляет, нужны ему дети или нет. Остаётся мой личный интерес в виде семейной идиллии на фотографиях. Весьма условной.

Общего дела у семьи нет. В лучшем случае совместные выезды в торговые центры в выходные и на море – в отпуске. А коллектив нужен. И женщина выходит на работу. Далеко не всегда за деньгами и даже не всегда за соцпакетом (хотя пристроенная трудовая книжка считается неким гарантом достойной старости). В компании у работодателя, даже плохонького и не очень ответственного, мы находим ценности, важные для любого человека.

Во-первых, это коллектив. Общество, где каждый «имеет право», настолько разъединяет людей, что замкнутое пространство средневековой деревни кажется чуть ли не образцом. И потому даже склочный женский коллектив и аквариум «офисного планктона» кажутся лучше, чем ежедневное общение с детьми, такими же мамами на улице, занятыми своими проблемами, и уставшим после работы мужем. В любом коллективе – даже самом «текучем» – есть что-то общее: помещение, дурное начальство, капризные клиенты и ненадёжные поставщики. Ну и общее дело, конечно, без которого бизнес не существует.

Во-вторых, это социальная оценка. Я могу сколько угодно выкладывать творения своих рук в интернете, рисунки детей – на выставках и мучить друзей семейными видеозаписями, но такой ясной и однозначной оценки, как на корпоративе, никогда не получу. В офис я наряжаюсь, имею право сделать причёску в салоне красоты и купить новое платье. На праздниках меня публично благодарят за работу и подчёркивают, какое важное дело мы все вместе делаем. Даже если мы просто перепродаём китайский ширпотреб. Ничего подобного за воспитание детей мне не говорят. В лучшем случае – лайки «ВКонтакте» от таких же мамочек, цветы на 8 Марта от мужа, да при благоприятных условиях пара слов на собрании в школе.

В-третьих – это занятость. Я намеренно не говорю «самореализация», потому что от неё мы часто отказываемся ради простой организованной занятости. Самостоятельно организовать свою деятельность едва ли могут больше 20% населения. И чаще всего в эти 20% женщины не попадают. Работа за компьютером проще не потому, что она менее энергозатратна, а потому что понятна и организованна. Самым простым помощником бухгалтера быть проще, чем организовать своё время с ребёнком. Да, есть бесчисленное множество вебинаров и курсов. В них есть технология, но очень важного – внешней организующий силы – нет. Компромиссным вариантом может быть только «мама-такси», чей день организован расписанием занятий в школах, детских садах, кружках и развивающих центрах.

С офисом всё понятно: рабочий день с 9 часов, обед – с 13 до 14, в 18 часов – домой. Всё понятно и в русской деревне: в четыре утра встаёт петух, за ним козы, коровы, которых надо покормить и вывести на пастбище, покормить детей, потом на огород: полив, прополка, обработка от насекомых. В обед всё по кругу: накормить-напоить и снова на огород. Кстати, справедливости ради стоит отметить, что Домострой, который у нас принято рассматривать как собрание жестоких нравоучений, на 80% – это советы по разграничению обязанностей и организации домашнего хозяйства. Конечно, в этом произведении доминирует религиозный окрас, но факт остаётся фактом: проблема самоорганизации для женщин была актуальна и в дикое Средневековье.