Литературная Газета 6461 ( № 18 2014)

Лауреатами премии стали балерины и танцовщики Казани, Москвы и Петербурга. В номинации «Звезда» приз присудили Наталье Сомовой и Сергею Полунину, премьерам Музыкального театра Станиславского и Немировича-Данченко, Анжелине Воронцовой, приме-балерине Михайловского театра, и Олегу Габышеву – солисту театра Бориса Эйфмана.

Свободное поле идеологии

Привелось мне участвовать недавно в людной конференции под названием "Государственная идеология и современная Россия". Учёные, депутаты, предприниматели, педагоги убеждали друг друга: идеология - нужна, без идеологии не получится никакого развития. Все наперебой критиковали запрет государственной идеологии, о чём написано в Конституции.

Хочется верить, что народ наш всё-таки перейдёт к развитию. Причём развиваться нам придётся аварийным порядком – выбираясь из глубокой ямы разрухи и отсталости. Вот если начнём выбираться – тогда-то без идеологии не обойтись.

Почему? Что такое идеология и зачем она нужна? Здесь много всего напутано – и корыстно, и от непонимания.

Идеология – это светская религия. Общая вера, соединяющая людей. А религия, в свою очередь, это система представлений о мире и человеке, принимаемая на веру без рационального обоснования и создающая твёрдые правила поведения.

Человек, имеющий веру, необычайно силён; не зря сказано, что вера движет горами. Когда видишь монастырь в Андах на высоте 3000 метров, построенный безо всякой строительной техники в местности, где и дышать-то трудно, начинаешь это понимать.

А когда узнаёшь, как во время Великой Отечественной войны из Запорожья вывезли на Урал домну размером с 9-этажный дом, – начинаешь понимать, что вера может быть не только религиозной.

Можно ли сегодня обойтись традиционной религией? Думаю, что нет. Да, хорошая идеология должна действовать совместно и дружно с традиционными религиями, но религия не способна ответить на все вопросы и запросы сегодняшнего дня и стать вдохновляющей и ведущей силой для народа. Мы живём в эпоху религиозного оскудения – это приходится признать.

Религия, согласно современным воззрениям, является частным делом – что-то из области культурно-познавательных увлечений. На её место заступила светская религия – идеология. В передовых странах она очень сильна и насаждается всей мощью государства. Это нам они запретили иметь государственную идеологию. А у самих она имеется и играет очень заметную роль. Всем, к примеру, велено веровать в демократию. Или велено уважать права сексуальных меньшинств. И попробуй слово поперёк молви.

Идеология, как и религия, отвечает на вопрос: кто мы такие, кто наши враги и друзья, кто наши герои и мученики за веру. Кто создал наше государство, что для него хорошо и что плохо, почему нет в мире лучше края, чем наш. Блестящее и очень компактное изложение советской идеологии содержится в песне «Широка страна моя родная» – в интернете можно найти полную, не урезанную версию.

Идеология истинная, если народ, вооружённый ею, развивается. Под развитием я понимаю следующее: народ становится здоровее, умнее, квалифицированнее, многочисленнее, поднимается бытовая культура, притом всех без изъятия, развивается наука, делаются впечатляющие открытия, процветают искусства, города и посёлки у этого народа становятся всё более чистыми и комфортабельными, народ этот занимает всё более весомое место в кругу других народов. Если система верований этого народа (идеология) помогает ему в этом – это правильная идеология, даже если кому-то она кажется неверной, странной или даже смехотворной. Если развития нет – она неправильная, даже если какому-то другому народу она замечательно помогла.

В условиях катастрофических идеология помогает народу выжить, сохраниться. Именно такую роль играла традиционная религия, пока она была живой, горячей. В Южной Африке я была в музее истории буров. Там рассказывали о колоссальном переходе, который совершили буры. У них не было никаких книг или газет, была только Библия. И вечерами они читали её вслух, как боевой листок. И они дошли до цели. Вот такую роль играет в жизни вера. Вера представляет собой водораздел между «возможно» и «невозможно». Это я постоянно наблюдаю в деловой среде. Деловой успех определяется весьма часто не какими-то хитрыми расчётами или действиями, а горячей верой в успех и желанием его. «Веришь ли ты, что способен что-то сделать, или веришь, что не способен, – ты прав в любом случае», – говорил Генри Форд, и он был прав.