Литературная Газета 6461 ( № 18 2014)

Самыми популярными были в этой школе уроки труда. Родители разрешали своим детям прогуливать любой урок, кроме урока труда. "Четвёрка" по труду считалась самым серьёзным проступком, и за неё дети подвергались дома суровому наказанию. Две или три «четвёрки» по труду подряд - и ученик занимался стоя, не мог сидеть. То есть прийти домой с «четвёркой» виски считалось меньшим грехом, чем прийти домой с «четвёркой» по труду. В самые лютые морозы, когда отменялось всё, что ещё не отменили до этого, уроки труда не отменялись. Самые красивые старшеклассницы любили только тех старшеклассников, кого хвалил учитель по труду. К лучшим ученикам по труду учителя и директор элитной школы обращались на «вы», по имени-отчеству и очень редко, чтобы не отвлекать. Когда учитель труда входил в класс, ученики не просто вставали, чтобы поприветствовать его, а подпрыгивали. Это заставляло учителя физкультуры завидовать учителю по труду. Стащить промасленный халат, в котором трудятся на уроках труда, и повесить его дома в гостиной считалось высшим достижением элитного дизайна. Ученики не просили родителей купить им машины и мотоциклы. Они просили родителей назвать своих только что родившихся братиков и сестрёнок именем учителя по труду. Бывшие ученики школы, играя свадьбу, приезжали фотографироваться в кабинет труда. Некоторые слабые школьники падали в обморок, когда слышали звонок об окончании уроков труда. На музыку звонка, приглашающего на урок труда, были положены слова, и они исполнялись одними губами – как гимн.

Почему в этой очень элитной школе, где учились только дети богатых бизнесменов и крупных чиновников, так относились к урокам труда? Скажете: наша элита всё заработала тяжёлым неустанным трудом, и детей своих к этому приучает. Возможно, вы правы, но живёте в другой стране. Правильный ответ: в этой школе на уроках труда детей учили грамотно пилить. Вот и всё. А вы – математика, английский, физкультура. Трудиться надо!

Теги: ироническая проза

Недюжинная дюжина

В сборник с незатейливым для юмористического названием "Смешно сказать!" (М.: Амиантов Д.И., 2013) включены произведения членов Клуба юмористов и сатириков «Чёртова дюжина». Это почтенное заведение существует уже четверть века, притулившись под крылом Центрального Дома работников искусств. Именно там раз в месяц, само собой, 13-го числа проходят фирменные концерты дюжинцев. За вечер перед микрофоном успевают выступить более двадцати сатириков.

Но выступления они выступления и есть. А что мы имеем на бумаге? «Чёртова дюжина» в принципе неровно дышит к большим масштабам. Новый сборник знакомит читателей с творчеством 77 авторов. Да что говорить - одних составителей 7 (прописью – семь) человек. У каждого свои литературные пристрастия. Неудивительно, что книга получилась весьма разнообразной. Афоризмы, эпиграммы, пародии, одностишия, двустишия и более крупная поэтическая рыбёшка, монологи и диалоги, рассказы, представлен даже такой экзотический жанр, как басни. И в подавляющем большинстве случаев авторам «Смешно сказать!» удалось, простите за каламбур, написать смешно.

Теги: юмор

Прозрения мастера

Такое бывает, пожалуй, только в романах Булгакова. Я рассматривал портрет Галины Шакицкой, молодой женщины утончённой красоты с ахматовскими чертами лица. Отступил два шага назад от картины и вдруг боковым зрением увидел[?] Галину Шакицкую, стоящую напротив портрета Шакицкой. Но такого не может быть! Борис Неменский написал портрет своей ученицы почти сорок лет назад. И здесь, на выставке, представлены работы самой Шакицкой - чудесные иллюстрации к сказкам и мультфильмам. Наваждение какое-то! Но тут позвали на церемонию открытия.

Завораживающе втягивают в себя размышления классика нашей живописи об очень важных сторонах жизни в его философском цикле "Притча об инакомыслии" (создан в 1990–1995 годах). Картины «Ханжи», «Казнь Дон Кихота», «Прозрение» требуют неспешного осмысления заложенного в них горького и глубокого содержания. Меня особенно потрясла работа «Игры с огнём»: молодые люди в радости или полусумасшествии бросают в костёр книги – кто-то из них в средневековых полусапожках, а кто-то в кедах. Времена инквизиции? Гитлеровский шабаш? Москва 1991-го? Майдан?..

Такие вещи видятся и передаются кистью лишь мудрецами, не потерявшими тонкого восприятия окружающего мира, мудрецами, которые не застыли в понимании того, что вокруг происходит, которые осознают хрупкость мира и ответственность человека за его сохранение. В человеческом и художническом почерке мастера это отмечали на церемонии многие.