Литературная Газета 6462 ( № 19 2014)

Правда, сумрак над селом

Долго в небе не продлится,

Прокричит на ёлке птица

И рассеет мрак крылом.

Тьмы свернётся волокно,

И сойдя с орбиты гибкой,

Месяц с прежнею улыбкой

К нам направится в окно.

* * *

Весна пришла, и небосвод

Лиловой тучею обрушен,

И снова дождь по наши души

Озёра переходит вброд.

Опять уставшие ручьи

По берегам стекают мшистым

И в изобилии душистом

Цветы давно уже ничьи.

Вновь у террасы старый сад,

Как прежде, розами украшен,

В соцветьях белых чувства наши

Тревожит ветер наугад.

Мы знаем, нам не избежать

Разлуки с розой безмятежной,

Зима цветок укроет нежный,

На клумбах будет снег лежать.

Пусть розы белые сейчас

Цветут, улыбки источая,

Благоуханием встречая

Любовь, проснувшуюся в нас.

* * *

Снег на ёлке, как белая вата,

Вновь снежок вылетает из рук,

Издавая рассыпчатый звук,

Он порой попадает куда-то.

Вот и ты для меня как снежок,

Капюшон в белоснежной опушке,

Улетаешь как будто к подружке,

Оставляя на сердце ожог.

Над равниной разносится звук,

Вдалеке на снежинку похожий,

И с моею любимою тоже

Самолёт улетает на юг.

Покидая вокзала крыльцо,

Я блуждаю по ветреной ночи,

И метелица белая очень

Мне навстречу смеётся в лицо,

У разлуки слова не просты,

Да и чувства, как ночи потёмки,

Мулине придорожной позёмки

Украшает на сквере кусты.

Я снежок в самолёт запущу,

И мне легче от этого станет,

Я тебя осуждаю местами,

Но затем, как обычно, прощу.

* * *

Тюльпаны зацветая, как всегда,

Религиозным пламенем трепещут,

И их мирские не волнуют вещи,

В цветах росы священная вода.

Черёмуха у храмовых ворот

Благословенным ладаном клубится,

Подснежники, как праведников лица,

Церковный украшают огород.

Освобождая душу от тревог,

Негромкое струится песнопение

О том, что неизбежно вознесение

Для тех, кто все невзгоды превозмог.

Греховность усмиряется постом.

Под облаками колокол сияет,

И небо всех как будто осеняет

Невидимым Божественным крестом.

Я празднику свершившемуся рад,

Иду, молитвы дивные прослушав,

Кусты сирени раскрывают души,

Волшебный источая аромат.

И ветер мне от первого лица

Волнующую музыку доносит

От золотистых струн высоких сосен,

Собравшихся у нашего крыльца.

Проснулись на обочинах дорог

Фиалки, как весенние предтечи,

И месяц над рекою в майский вечер

От свежести ракитовой продрог.

Занимательная дюмаграфия

Максим Чертанов. Дюма. - М.: Молодая гвардия, ЖЗЛ, 2014. – 500 с. – 4000 экз.

Эта пятисотстраничая биография сначала нам понравилась. Внушал доверие, во-первых, солидный список источников, русских и французских. Да, мы, наученные некоторым опытом, беря очередную книгу серии "ЖЗЛ", смотрим источники и всегда исходим из святого убеждения, что автор все их действительно читал. Так вот тут перечислено было много. Во-вторых, книга про Александра Дюма, а кто ж не любит Дюма? И хотя вступление, где звали его «Сан Санычем» и обещали приблизить к здесь и сейчас, несколько настораживало, – мы отринули консервативную подозрительность, сказали «почему бы нет?» и приготовились внимать. Следует признать, что приблизить Максиму Чертанову удалось. Более того: в этой книге есть несколько десятков действительно полезных страниц. Но об этом – позднее.

Сперва поговорим о хронической болезни российского книгоиздания – редакторской расслабленности. Разносчиком может быть как нерадивый редактор, так и автор, почему-либо мнящий, что не нуждается в правке. Как бы то ни было, результат один, и он перед нами: глубоко инфицированная книга. Позанудствуем: поговорим о словах. Когда Чертанов называет живых лошадей на театральной сцене XIX века «спецэффектами», он, конечно, всего лишь хочет «приблизить». Но, поскольку в словах должна быть какая-то логика, мы вынуждены спросить: следует ли называть «спецэффектом» и натуральный бифштекс, который актёр на сцене натурально съедает? Или «спецэффектом» надобно считать, наоборот, бифштекс бутафорский? Когда Чертанов десяток раз напишет применительно к XIX веку слово «краудфандинг» – в том числе дважды в перечне законодательных установлений того времени, – мы скривимся, но всё ж смолчим. Однако когда он, описывая «креативный класс» (о, современность!), однажды включит в него «малый бизнес», а в другой раз – решительно исключит «лавочников», нам не может не прийти мысль, что автор, при всей актуальности креативного понятия, не совсем понимает его значение.