Литературная Газета 6468 ( № 25 2014)

У одной из беженок Катя интересуется (журналистка нарядная такая, даже по-праздничному одета, а беженка типичный «ватник» в спортивном костюме): «Украину здесь воспринимают как агрессора?» – «Ну, конечно, а как ещё, – отвечает жительница Славянска, недобро глядя на корреспондентку, – Украина распалась, её уже не будет, я сомневаюсь, что ДНР захочет войти в Украину, большая часть в Россию хочет[?]»

Ну и в финале репортажа Катя выдаёт стендап, и этот её перл станет жемчужиной нашей коллекции: «Как по мне, так всё-таки логичнее не брать на безвременное содержание таких предателей, а купить им билеты в Россию, пусть едут, они же так за неё ратуют»…

Для нас в данном случае важно не столько отметить манипуляции со смыслами, терминологические игры, а обратить внимание на моральную сторону вопроса – впечатляющее падение нравов. Герои репортажа – беженки с маленькими детьми – не вызывают у журналистов никакой жалости. Они даже делают акцент на не­уместности эту жалость проявлять, это как бы сверхзадача репортажа! Удивительно! И очень обнадёживающе! Остался только один шажок, когда эти милые юноши и девушки, сделавшие своим поприщем большую журналистику, станут открыто призывать к расстрелам. Причём не где-то в фейсбуках и одноклассниках, а в телевизионном эфире. Скоро, очень скоро мы увидим дно.

Теги: Украина , майдан , СМИ

Не уйти бы от самих себя…

Задумываясь о старой как мир людской потребности "быть вместе", не упустить бы из виду, что главным условием торжества соборности с нашей стороны является чувство человеческого достоинства, старомосковский дух самодостаточности «с хитрецой Василия Шуйского». Говорено-переговорено об этом, писано, как много в этом стольном звуке «сошлось», а всё равно сия русская правда так до конца и не осознана, хотя вроде рассвет забрезжил и дерзновенный русизм возрождается.

Однако это пока робкое начало в духе «шаг вперёд, два шага назад». Не увял бы росток самоуважения, ведь многие мужи продолжают путать достоинство национальное с капитализацией Газпрома. Не говорю уже о «белоленточниках», лелеющих единственную мысль, по-печерински гласящую: «Как сладостно отчизну ненавидеть[?]» Чего же удивляться русофобству иностранцев, если «науку ненависти» к себе освоили сами русские граждане, причём авторитетные?

Эта «элитарная» болезнь самоедства стара, из фонвизинских времён кочует. Пора­зительно живуч наш национал-нигилист, убеждённый, что хуже русских народа нет. Вот типичные «говорящие» картинки. Начну с итога, к которому приводит повсеместная «чужебесная» истерия интеллигентщины. Статсдама, министр культуры области, недавно заявила, что для Калининграда характерно «отсутствие аутентичной культуры»*. Приехали. Русская область оказывается… бескультурной, мы все - дикари, которых ещё предстоит кому-то «отформатировать». Это, так сказать, «объективка» о здешнем коллективно-бессознательном. Уж и неудивительно потому, что иной депутат не стесняется публично заявить, что русские – «оккупанты», обидевшие несчастных немцев, а популярный телеканал, как мантру, повторяет: «прошлое края – немецкое, настоящее – русское, будущее – человеческое».

Верхам административно-интеллигентским подражают, ведь «каков поп, таков и приход». Выпускник одного калининградского вуза, родив ребёнка, поменял свою фамилию на немецкую, чтобы его чадо «в будущем» получило возможность учиться в славной Германии в режиме максимального благоприятствования. Парень этот, отказавшийся «быть вместе» с самим собой, – русский из русских. Такая вот «трезвая» посюсторонность. Этому человеку невдомёк, да его и не учили, что классики (В.А. Жуковский, Ф.И. Тютчев и т.д.) считали наш великий народ «первоначальным», имеющим уникальные дары, которые бы давно надо воплотить не только в культуре, но и в политике, ну, например, как это сумели сделать англичане, политика которых – английская, или американцы, одушевлённые американизмом. Влиятельные русофобы гайдаро-чубайсового чекана, чей галдёж весьма силён, исходят из иной убеждённости. Следствия их самоубийственной «миссии» налицо.

«Национальная кастрированность» самосознания стала местной эпидемией.

Думаете, «процесс пошёл» только у гуманитариев? Нет, представителям «точных» наук тоже достаётся. «Гулял» я как-то по немецкому интернету, поражаясь обилию тех, кто и знать не хочет, что творили в России гитлеровцы, включая бандеровщину. Руководящие немцы, например, давно отвергли «миф о Бухенвальде», замалчивая суть этого концлагеря смерти. Сегодня у каждой бывшей прусской деревни есть свой сайт. Имеется и начальство (бургомистр и секретарь). Среди писем добрых бюргеров встретилось послание русского аспиранта, заискивавшего перед «земляками». Он просил сообщить ему всё известное о его «малой родине» в Калининградской области, всячески подчёркивая свой германизм, добровольно на себя напяленный. На той стороне такая метаморфоза была оценена. Этот весьма слабый аспирант (я навёл справки) был принят заботливыми немцами на работу в их вуз. Система, однако.