Литературная Газета 6487 ( № 46 2014)

Не только пресловутая русская широта, знаменитый размах, пополам с безалаберностью, отпугивают корректных иностранцев. Их настораживает тот привкус экзистенциального неблагополучия, надрыва, трагического надлома, который ощутим в российской судьбе. Догадка Достоевского о том, что человеку необходимо столько же несчастья, сколько и счастья, к нашим соотечественникам относится буквально.

Вот этот внутренний неуют, эта неудовлетворённость, это вечное душевное беспокойство, воплотимые то в покорности, то в бунте, претят благовоспитанным иностранцам. Они не любят чрезмерности ни в противостоянии, ни в симпатиях. Европейский филистерский идеал предполагает определённость, налаженность, умеренность и аккуратность как чисто житейских, так и политических проявлений.

Понятно, отчего российская стихийность, спонтанность, сложность производят на рациональных европейцев впечатление неуправляемости, опасной для цивилизованного общества. Отсюда постоянная подозрительность по отношению к нашей стране, назойливое желание внушить ей чувство вины, принудить её к извинениям и вообще к перманентному покаянию. Желание, с поразительной готовностью воспринятое нашей интеллигенцией и взрастившее в ней смердяковский комплекс неполноценности.

Только и слышим: покайся, покайся! За свой размах, за каждое движение сердца, просто за то, что ты живёшь на земле!

Сограждан, удручённых якобы всеобщей мировой неприязнью к нашему отечеству, могу утешить следующим соображением. Добиться вожделенной любви не так уж трудно. Стоит лишь нам превратиться в обитателей «Европы Б», как выражались когда-то, в граждан, маленьких, уютных, провинциально мещанских стран, с соответствующей психологией...

Боюсь, однако, что с такой перспективой не согласится большинство наших соотечественников. Они по опыту знают, что жаркая любовь к нам вспыхнет в благоустроенной Европе, как только её, простите за грубость, клюнет в одно место жареный петух, как уже не раз случалось в истории.

Пока же стоит отучиться не любить самих себя.

Теги: Россия , Европа , США , СМИ

Фотоглас № 46

Фото: ИТАР-ТАСС

Парад музейных ретротроллейбусов, посвящённый 81-й годовщине со дня открытия первой московской троллейбусной линии, прошёл по улицам столицы. Колонна двинулась от Белорусского вокзала и проследовала по Тверской улице, Театральной площади, Кремлёвской набережной…

Закончился маршрут в Филёвском автобусно-троллейбусном парке на улице Дениса Давыдова.

Фото: ИТАР-ТАСС

В центре Белграда открыли памятник русскому царю Николаю Второму. Имя Николая Второго вписано в историю Сербии золотыми буквами, отметил президент страны Томислав Николич. Бронзовый памятник изготовлен по проекту российских скульпторов Андрея Ковальчука и Геннадия Правоторова.

Фото: РИА «Новости»

Заметным событием культурной жизни последнего времени стал показ в Государственном Кремлёвском дворце балета «Великий Гэтсби», поставленного известным хореографом Дуайтом Роденом по мотивам одноимённого романа Фрэнсиса Скотта Фицджеральда. Главную роль исполнил единственный в мире обладатель четырёх Гран-при ведущих балетных конкурсов Денис Матвиенко. Музыку к двухактной постановке написал Константин Меладзе. Вслед за Россией балет увидят зрители Европы и Америки.

Единство истории и народа

Фото: ИТАР-ТАСС

В Москве в храме Христа Спасителя прошло заседание XVIII Всемирного русского народного собора "Единство истории, единство народа, единство России".

Идеалы и единство

Из выступления Патриарха Московского и всея Руси КИРИЛЛА на XVIII Всемирном русском народном соборе:

- Сегодня нередко слышатся голоса, призывающие принять как некий эталон какой-либо один период нашей истории, одновременно принижая, умаляя и всячески критикуя значение других периодов. Кто-то идеализирует дореволюционное прошлое, не видя в советской эпохе ничего, кроме гонений на Церковь и политических репрессий. Другие утверждают, что именно советский период был нашим золотым веком, за пределами которого – лишь социальное неравенство, коррупция и технологическая отсталость.

Думаю, что мы должны взять из различных исторических периодов всё по-настоящему значимое и ценное. Нам нужен великий синтез высоких духовных идеалов Древней Руси, государственных и культурных достижений Российской империи, социальных императивов солидарности и коллективных усилий для достижения общих целей, определявших жизнь нашего общества большую часть века ХХ, справедливое стремление к осуществлению прав и свобод граждан в постсоветской России.

Платформой для упомянутого синтеза должно стать единство культуры, непрерывно и преемственно развивавшейся на протяжении всей тысячелетней русской истории.