Литературная Газета, 6507 (№ 17/2015)

Работа доктора исторических наук Алексея Кивы посвящена изучению причин успеха китайских реформ и неудач реформирования России. Ещё лет 30 назад мы экспортировали в Китай машины, теперь вывозим в основном сырьё, а продукцию китайского машиностроения импортируем. Причину такого переворота автор видит в разных моделях экономических реформ и в разных стратегиях развития. В Китае при лидерстве Дэн Сяопина взялись за строительство социализма с китайской спецификой. При этом не сильно стремились точно обозначить день окончательной победы такого социализма, понимая, что процесс может занять 50, 100 и более лет. Промежуточная цель была обозначена чётко: к 2020 году создать "общество средней зажиточности".

Модель социально-экономических реформ, принятая в декабре 1998 года, вырабатывалась командой Дэн Сяопина с учётом национальных условий, опыта нашего нэпа, реформ в Венгрии, Сингапуре, других странах. В первые годы реформ ставка делалась на подъём сельского хозяйства через передачу земель коммун в семейный подряд.

Важнейшая составляющая модели – создание широкой сети свободных экономических зон. Через них пришёл инвестиционный капитал. Появились тысячи дочерних компаний, филиалы научно-технических центров и лабораторий крупнейших мировых корпораций.

А что же реформы в пост­советской России? Переиначив Ленина, Гайдар решил, что в современную эпоху нельзя идти вперёд, не идя к капитализму. И пошли[?] Ну и что? Результаты очевидны. Кива сетует на то, что ленинско-сталинский социализм не был реформирован в демократический социализм скандинавского типа. Тезис радикал-либералов, что реальный социализм нельзя реформировать, автору представляется ложным. Он утверждает, что модель реформ радикал-либералы заимствовали в США. Она была разработана в Институте международной экономики (Вашингтон) и получила название «Вашингтонский консенсус». По мнению автора, этот неолиберальный проект был непригоден для перевода государственной закрытой экономики на рельсы рыночного развития.

В монографии А. Кивы использованы отечественные и зарубежные источники. Автор старается избегать однозначных суждений, даёт разные точки зрения на сложные проблемы. Эта, по сути, теоретическая работа в то же время богата фактическим материалом и может представлять интерес для специалистов и широкого круга читателей.

Вадим АНДРЕЕВ

Теги: А.В. Кива , Реформы в Китае и России

«Чувство вины есть у всех»

Фото: Анатолий БЕЛОНОГОВ

Я виделась с Виктором Петровичем Астафьевым в Красноярске то в краевой библиотеке на каком­то празднике, то на концерте в филармонии. А вот интервью посчастливилось взять у него лишь однажды. Хмурым морозным февральским днём 1998 года мы сидели в его квартирке в Академгородке и беседовали на самые разные темы. Я, конечно же, больше слушала, он - говорил. Говорил неспешно: задумываясь, вспоминая, печалясь или смеясь. И сейчас, спустя годы, его слова возвращаются в душу как пророчества. Его грубоватая простота и какая­то мужицкая мудрость вселяли в меня уверенность, что всё, происходившее когда­то и происходящее сейчас, невероятно ценно. И жизнь наша, порой странная, запутанная, трудная, стоит того, чтобы её любить.

– Виктор Петрович, помните 60-е годы, когда на выступления Евтушенко, Вознесенского, Рождественского, Ахмадулиной собирались огромные аудитории? Сейчас трудно представить на встречах с поэтами столько народу. Что это – время изменилось или поэты перестали быть мудрецами?

– Видимо, опять беду надо нашему народу. Большую беду. Чтоб запел он сентиментальные песни, начал относиться внимательней друг к другу. Беда объединяет. А иначе мы звереем. "Чем мы были беднее, тем жили дружнее" – эту поговорку я впервые услышал в сорок седьмом году.

– Сейчас писатели пишут всё что захотят: свобода. Но опубликоваться они могут зачастую только на собственные средства?!

– А весь мир как жил? Как «Дон Кихота» создал Сервантес, сидючи в тюрьме? В России в большинстве своём, когда тяжело жилось человеку, он и становился большим певцом и творцом, создателем замечательных песен. В Перми бедный чиновник Шурик Шубин написал песню «Вот мчится тройка почтовая», в Ачинске появилось «Славное море, священный Байкал».

– Как вы думаете, от чего зависит судьба поэта – от времени или от его внутреннего состояния?