Литературная Газета, 6507 (№ 17/2015)

По идее, она могла бы прийти к украинцам с покаянием за столетия своей колониальной политики. И это было бы как раз по-западному – там есть культ «чувства исторической вины»: у кого-то за колониализм, у кого-то за фашизм. Но поляки к этому не готовы. Польша в какой-то исторический момент пропустила европейское увлечение «раскаянием» и по-прежнему чувствует себя цивилизационно более высокой, непогрешимой, ответственной за культурное влияние на соседние народы. Так называемый кресовый миф, представляющий Украину, Белоруссию и Литву как идеальный мир успешной польской цивилизаторской миссии, до сих пор господствует. Поляки в большинстве своём думают, что «кресовые» народы должны быть им благодарны за эту миссию и столетия польского господства. Объективно оценивать с таких позиций историю «украинской неблагодарности», в особенности Волынскую резню, довольно трудно.

Понятно, что для украинских националистов Польша – весьма опасный и неприятный партнёр, так как она своим отношением маркирует колониальный статус Украины во взаимодействиях с Европой. И планы реституции собственности, отнятой у поляков на Украине, – совсем не шуточная тема. Помимо имущественных проблем она имеет чёткое идеологическое звучание: если вы хотите вернуться в Европу, то должны восстановить польские права на Украине. Украинцы, может, и готовы были бы стать общеевропейской колонией (что им, собственно, и предлагалось), но не конкретно польской. Бывших колонизаторов нигде не любят.

Во время визита в Киев Комаровский делал акцент на «историческом сходстве» проблем двух стран в отношениях с Россией как основы для союзных отношений. Вся остальная история их отношений такой основой, очевидно, не является. Что ж, если не получается объединяться за что-то, то можно объединяться и против кого-то. И поднять чарку! Уже хотя бы за то. что не пустили русских мотоциклистов в Польшу по пути на Берлин. Такая вот дружба соседей-славян.

Теги: Украина , Евросоюз , Польша

Фотоглас № 17

В Отрадном заложен храм в честь иконы Божией Матери «Неопалимая Купина». Чин освящения его закладки совершил Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

Как рассказал депутат Государственной Думы, советник мэра Москвы Владимир Ресин: «Закладка нового храма – это всегда особо радостное событие. Тем более, когда чин освящения совершает лично святейший патриарх. На праздник пришло очень много людей, местных жителей, детей, молодёжи – видно, что храм востребован и необходим».

Храм строится на пересечении Юрловского проезда и проезда Дежнёва, в рамках программы строительства новых храмов Москвы, и будет пятикупольным, шатровым, крестообразной формы.

Фото: Анна ГРИШАЕВА

Очередной культурно-деловой форум «Дни России в Европе» прошёл в Баден-Бадене. В его работе приняли участие представители бизнеса, финансового сектора, политики, учёные… В рамках культурной программы состоялся фестиваль искусств с участием лучших творческих сил России. Организаторами форума в очередной раз стали компания «Арт Ассамблеи» и международная гильдия финансистов.

«Литературная газета» показала фотовыставку «Писатели на войне» (из архива издания, отмечающего в этом году своё 185-летие).

Фото:

Вот уже 20 лет на Богородской земле, в Ногинске проводится Международный конкурс английского языка для детей 10–11 лет Cood Luck. Проводит его Международный центр творческой инициативы и администрация города, глава которой В.Н. Лаптев свободно обращается к участникам на языке Шекспира. Юбилейный конкурс стал настоящим праздником  не только для участников, но и для многочисленных зрителей.

Любовь-вражда

Страдание всех матерей одинаково... Одесса, Куликово поле. Кто вернёт сожжённых детей?

Фото: РИА "Новости"

Нужно ли делить два начала - русское и украинское – в одной душе и одной судьбе? Ценой каких жертв и потерь обретается прозрение?

Часто (а теперь всё чаще) вспоминаю разговор, который на заре украинской независимости состоялся у меня с симпатичным швейцарцем, специалистом по трансграничному сотрудничеству, по так называемым еврорегионам. В Измаиле тогда проходила международная конференция (редкой для провинциального города масштабности и представительности) по вопросам национальной культуры в многонациональной среде.

Место её проведения, думаю, было выбрано удачно. У нас, в Придунавье, только основных национальностей три десятка – от традиционных русских и украинцев (и то в липованско-казаческом варианте) до экзотических для славянского мира гагаузов и албанцев. К тому же на приграничных территориях Украины, Румынии и Молдовы набирал обороты и подавал надежды теперь, кажется, окончательно заглохший еврорегион "Нижний Дунай". Сюда-то разные европейские институты и структуры ЕС направили представителей для обсуждения актуальных уже тогда проблем.