Литературная Газета, 6507 (№ 17/2015)

Не успокоен украинский восток. А ведь известно, что именно война выявляет и выковывает настоящую элиту нации. У Максима Калашникова в его бестселлере начала 2000-х «Сломанный меч империи» читаю: «Истинный аристократ – это не торговец и не чиновник, а прежде всего – воин… Лучшие люди – отнюдь не те, у кого больше денег. Лучшие – это те, кто рискует жизнью во имя своей страны, во имя своего народа. Нет людей выше, нежели те, кто прошёл проверку боем». Вот и эта война, забрав жизни тысяч соотечественников, несомненно, даст настоящих героев, выявит личности государственного масштаба, которые знают цену всему настоящему, в том числе настоящей дружбе и верности. Думаю, это они, а не киевские структуры и назначенцы, будут решать, как жить людям на своей земле, что лучше для народа Украины. В стране уже, задрав голову, говорят: «Подождите, вернутся наши хлопцы с войны!..»

В случае с Украиной Запад явно не учёл славянской доверчивости и основательности. Нам объявили, что у нас демократия, – и мы давай формировать по-настоящему народные властные структуры (неважно, признанные кем-то или нет), высказывать своё мнение на референдумах. Киеву бы порадоваться гражданской зрелости и инициативности своих людей, а он на них с танками, миномётами… Что же это за государство такое, что приходится силой оружия удерживать в нём целые народы и территории?! Не иначе как демократическое.

…С фотографии над столом смотрит на меня моя мама. Хорошо, что ей не довелось дожить до этих дней. Представляю, как разрывалось бы у неё сердце. Русская по национальности (родители родом из Подмосковья и Орловской губернии), она родилась в Днепропетровске и всю жизнь прожила на Украине. Работала в областной газете русскоязычного тогда Запорожья русско-украинским переводчиком. Украинский знала так же хорошо, как русский, а любила – даже больше. Переводила не только газетные статьи, но и научную, художественную литературу. Так кто же она – русская? Украинка? Как разделить эти два начала в одной душе, в одной судьбе? Русская украинка, русская патриотка Украины. На русском мире Украины строится украинский патриотизм. Наша любовь-вражда стимулирует, держит в тонусе обе стороны. Мы всегда были нужны друг другу. Потому уважать украинских русских – значит, любить Украину.

А мы, в свою очередь, благодарны украинцам за то, что они напомнили нам о великом предназначении русских – защищать мир от зла и бездуховности. Украинский мир в том числе.

Наталья ЗАПОРОЖЕЦ,ИЗМАИЛ, Одесская область

Теги: Россия , Европа , Украина , СМИ

Чужие припевки

Недавно в "ЛГ" (№ 14, 2015) был опубликован репортаж Татьяны Шабаевой «Родная земля и чужое наследие» из Калининграда, где представлена противоречивая ситуация с сохранением исторической памяти в этом регионе России. Тут в рядах ревнителей неметчины многие деятели культуры и СМИ. Об этом размышляет калининградский историк Владимир Шульгин.

Русофобия как явление и обстоятельства, его подпитывающие, не преодолены. Размножается племя говорунов на иностранных языках, другими достоинствами не особо отмеченное. Ещё Д.И. Фонвизин изобразил тип дворянина, гордого принадлежностью своей души «королю французскому». Ошибка отечественной модернизации, вычеркнувшей русизм из числа требуемых начал, стала порождать новых смердяковых, русофобщина воспроизводится, перекочёвывая из имперского периода в советский, а теперь - в наш.

Карамзин и Пушкин во всю силу своего гения заявили: нельзя унижать русских в их собственном сердце; на вбиваемом в души молодёжи настроении само­оплёвывания достойной цивилизации не построить. Россия – целая вселенная, отмеченная невиданным духовным величием, родниться надо с нею. Её бытие предполагает непрерывную передачу будущим поколениям этого величия, его воспроизводство через школу, музей, библиотеку, телеканал, газету. Однако сегодня мы упираемся в препятствие, непрерывно возводимое в сердцах русских людей, – школой и другими учреждениями ввиду непонимания многими руководителями необходимости чётко следовать в русле русской политики.

В Калининграде очевидна начавшаяся денационализация общественной сферы. По закону сохранения дерзновения, если ты не вбираешь в себя русизм (не «помнишь» его и не «носишь», как призывал Л.И. Бородин), то неизбежно становишься носителем германизма, американизма, польщизны и т.д.