Литературная Газета, 6507 (№ 17/2015)

Читая сегодня о нацистских планах, которые почему-то называются бредовыми (план «Барбаросса», операция «АБ», операция «Котбус», план «Грюн» и другие), убеждаешься, что, собственно, никакого бреда не было. Сплошные осязаемые кровавые реалии. В словарях слово «бред» переводится и как «бессмыслица» тоже. Что это за бред такой, если погибло около 70 миллионов человек, не считая сотен миллионов раненых, которые ушли из жизни раньше времени, не считая тысяч и тысяч разрушенных, сожжённых дотла городов и объектов жизнеобеспечения, не считая того, что исчезли бесследно бессчётное количество шедевров мировой культуры? А ведь всё это делалось, по сравнению с сегодняшним днём, можно сказать, примитивным оружием. И почему, скажем, Организация Объединённых Наций не задаётся действенным вопросом: чем может закончиться бряцание атомным оружием?

Земля-то у нас одна. Одна на всех.

Теги: Великая Отечественная война

«На вас бессмертие глядит»

Сурен Азизян (участник Великой Отечественной войны). «Вставай!»

Великая Отечественная война обогатила имеющую вековые традиции армянскую поэзию патриотическими произведениями нового жанра. С первых дней войны в числе многочисленных армянских добровольцев, ушедших на фронт, чтобы защитить Родину от нацистов, был и целый ряд армянских поэтов. И именно на поле боя, в моменты краткого покоя, рождались их песни, полные веры в победу.

Великий поэт Аветик Исаакян обратился к армянскому народу со стихотворением "Военный призыв", чтобы вдохновить воинов - участников Великой Отечественной войны, а в 1945 году он снова обратился к военной теме, написав победную песню «День великой Победы (9 мая 1945 г.)», которая начинается следующими строками:

Меч в ножны вложили достойно мы,

Великой Победы день наконец.

Удивительной поэтической жемчужиной можно назвать «Экспромт» Ованеса Шираза, написанный в первые дни войны. Шираз представляет свою Родину как незыблемые мирные горы, а вероломного врага – как скошенный шквал. И в шести скупых строках стихотворения он описывает начало, течение войны и её победный исход:

Века простоим, как древний утёс,

Враг сгинет, как дым, как скошенный шквал.

Татул Гурян прямо на поле боя написал целый ряд патриотических стихов, а сам погиб в 1942 году в битве за Севастополь.

Гордый наш Севастополь –

Краса Черноморья,

Ратной доблести русской

Оплот вековой.

В 1968 году он посмертно стал первым лауреатом премии им. Егише Чаренца, а издательство «Молодая гвардия» наградило его премией им. Николая Островского.

Участники войны, талантливые поэты Амо Сагиян, Рачия Ованесян и Наири Зарьян стали авторами замечательных произведений.

Стихотворение «Зелёный тополь Наири» Амо Сагияна звучит как заветная клятва преданного Родине солдата:

Умру, чтоб вольным быть тебе, исчезну я, а ты – живи,

О дальний, дальний, дальний мой, зелёный тополь Наири!

Великой Отечественной войне посвящены стихотворения Наири Зарьяна «Киев – наш» (Письмо украинским поэтам), «В блиндаже», «После боя», «Павшим товарищам моим», «Баграмяну – генералу армии» и другие. Армянскому поэту причинило глубокую боль взятие Киева фашистами в 1941 году, и он уверяет своих украинских братьев по перу, что Киев будет освобождён:

Горькая весть с Украины пришла:

В Киев ворвался сегодня тиран.

Гнев наш безмерен, и скорбь тяжела,

Братья по песне – Тычина, Бажан!

Солдат, павший за Родину, бессмертен. Об этом пишет Гурген Борян в своём произведении «Бессмертие».

Отважный воин, павший в грозный час

В бою за счастье, – здесь лежит,

Склоните головы! Не смерть на вас –

Бессмертие глядит!

Рачия Ованесян также сражался с оружием в руках во имя Родины и написал многочисленные стихи на военную тему. Одно из них озаглавлено «Шлем». После войны поднимается пшеница на месте, где солдаты вели героические бои. А в поле спелой пшеницы лежит каска погибшего солдата, к которой никто не прикасался, поскольку

Пахарь место отводит ему, 

как святыне,

А поэты поэмы слагают о нём!

В своих стихах, посвящённых Великой Отечественной войне, армянские поэты, как народные сказители в героическом эпосе «Давид Сасунский», прославляют дружбу народов и отрицают войну. В произведении «Сестре Шуре» (Рачия Ованесян) раненый армянский солдат, за которым ухаживает медсестра Шура, обращается к девушке с особым умилением, как будто только благодаря ей он будет спасён и в ней видит своё спасение:

И часто спрашивал я сестру