Литературная Газета, 6511 (№ 22/2015)

Сухарев – давний читатель «Литературной газеты». Он вспоминает: «Когда я вернулся с фронта в Воронеж, я был, быть может, единственным подписчиком «Литературки» в Сомово (пригород Воронежа)…» Он и сейчас постоянно читает «ЛГ», а на столе у него «Война и мир» Льва Толстого.

В планах Александра Яковлевича теперь издать книгу о полководце, командующем 65-й армией генерале Батове…

Анна ВОРОНИНА

Теги: Михаил Фёдоров , Александр Сухарев

Сто лет спустя

А.Н. Шаховской.  Что нужно знать каждому в России. - Тула, 2014. – 174 с. – 1000 экз.

Нынешние школьники поздновато начинают осмысленное изучение истории Отечества. А ведь это важная государственная задача: рассказывать детям о Родине, о нашем прошлом, о героях[?] У нас есть замечательная литературная традиция, идущая от Александры и Ишимовой к Митяеву, Осетрову, Алексееву, Брагину. И вот открыто новое для нас имя в этом ряду – князь Алексей Николаевич Шаховской.

Новое, потому что книга не переиздавалась сто лет, а князь Шаховской (1855–1923), увы, малоизвестен нам как педагог и писатель. Он умел разговаривать с детьми лаконично и выразительно. Сколько подвигов вместилось в эту книгу, сколько сведений о русских традициях, о культуре и географии. Но главное, конечно, – наша история, наша героика. Книга Шаховского – своеобразный самоучитель патриотизма. "Россия ожидает от каждого, что он исполнит свой долг", – провозглашает Шаховской и вспоминает героев, которые долг исполнили с честью. Это и гренадер Степан Новиков, и Архип Осипов, и унтер-офицер Старчиков. И Пожарский, Суворов, Кутузов, Ермолов. О сути патриотизма Шаховской пишет чётко и ясно: «Кто истинно любит Родину и действительно гордится её великой историей, тот будет особенно стараться не делать ничего, что могло бы унизить её». 

К этой книге добавить бы такой же рассказ о советских подвигах – скажем, из сочинений Евгения Велтистова, которые нередко дарили школьникам в день приёма в пионеры. Книга вышла в свет стараниями венёвских краеведов, которые не забыли талантливого земляка. Перед издателями, перед их честными устремлениями мы снимаем шляпу, но надеемся и на массовое издание столь нужной книги.

Теги: А.Н. Шаховской , Что нужно знать каждому в России

Родиться в один день с Пушкиным

"Чем больше пишешь и позволяешь Психее вырваться из житейских уз, тем больше к тебе благоволит Муза" - так чувствует Олеся Николаева

«ЛГ»-досье:

Олеся Александровна Николаева родилась в Москве в семье писателя Александра Николаева. Окончила Литературный институт им. Горького (семинар поэзии Евгения Винокурова), где ведёт с 1989 года творческую мастерскую. В 1990–1991 гг. вела там спецкурс по «Истории русской религиозной мысли».

Автор более сорока книг поэзии, прозы и эссеистики. Лауреат национальной премии «Поэт», Патриаршей литературной премии, премии Бориса Пастернака, Правительства РФ за заслуги в области культуры и других – российских и зарубежных премий.

Произведения Олеси Николаевой переводились на английский, французский, итальянский, испанский, греческий, польский, румынский, болгарский, китайский, хинди и другие языки.

– В вашей автобиографии сказано: «Господь был милостив ко мне и хранил меня на путях моих, заплетя три линии, три внутренних сюжета моей жизни в единый жгут. Эти линии такие: богоискательства, любви и творчества». Следование этим трём линиям делает вас счастливой? И что для вас лично означает категория счастья? Воспринималась ли она по-разному в молодости и в зрелости?

– Как сказал кто-то из Святых Отцов, человек не может назвать себя счастливым, пока он не достиг смертного часа.

И я бы не сказала, что нечто само по себе делает человека счастливым. Парадокс человеческой жизни в том, что если источник счастья лежит в плоскости его эмпирической жизни и замкнут в цепь причинно-следственных связей мира сего, то человек, чем настойчивее ищет это своё счастье, тем более лишает себя возможности его обрести. Как только счастье становится целью, на которой сосредотачивается человеческое внимание, как только оно делается предметом рефлексии, оно тут же отщепляется от процесса его существования, порывает с субъектом и становится объектом, что делает и вовсе невозможным для человека его экзистенциальное переживание.