Литературная Газета 6512 ( № 23 2015)

Манифесты Малевича напоминают стихи в прозе. Было в них некое хлебниковское шаманство, вообще присущее русскому революционному авангарду. Он пел победу нового, не понимая, что его уже не слышат, настолько условными становились его построения:

« Я прорвал синий абажур цветных ограничений, вышел в белое, за мной, товарищи авиаторы, плывите в бездну…»

Он думал, что «вышел в белое», а на деле заплутал в темноте чёрных квадратов своего времени.

Выводя живопись в безмолвные пространства чёрного, он хотел найти подобное и в музыке. Одно из самых коротких стихотворений русской поэзии принадлежит перу Малевича и звучит так:

ЦЕЛЬ МУЗЫКИ МОЛЧАНИЕ

Это высказывание очень напоминает строки из раннего стихотворения Бориса Пастернака:

Тишина, ты лучшее

Из того, что слышал…

Казимир Малевич не зря считал себя Апостолом искусства будущего . По сути, он и оказался апостолом новых технологий продвижения художественных поделок на мировой рынок.

Как получилось, что Витебск – скромное местечке в Белоруссии – стал практически эпицентром революционного авангарда?

Малевич, Марк Шагал, плакаты, заборы и стены зданий как носители нового искусства… Невероятное время, когда всё словно бы возникало заново и впервые!

В Витебске при поддержке Марка Шагала в 1920 году он организовал группу «Утвердителей Нового Искусства» («УНОВИС»), а в 1923-м Малевич возглавил Музей художественной культуры, который вскоре был реорганизован в Государственный институт художественной культуры (ГИНХУК). В 1926–1927 гг. Малевич работал в Баухаузе в Дессау, был организатором выставок советского искусства в Берлине и Варшаве.

В 1929 году товарищ А. Луначарский назначил Малевича народным комиссаром ИЗО Наркомпроса, но у власти Малевич продержался недолго. Время революционного авангарда закончилось. В 1930-м его выставка в Киеве была запрещена. Малевич скончался в Ленинграде в 1935 году.

По эскизам художника на Ленинградском фарфоровом заводе производились чайные сервизы, и, знаете, вот это было красиво.

Казимира Малевича захоронили в «супрематическом» гробу – ещё одна вариация знаменитого «квадрата» – синий прямоугольник, разработанный им при жизни. При жизни он готовился к символическому захоронению.

С годами памятник над его могилой был разрушен, и сегодня никто не знает, где точно находится его могила. «Чёрный квадрат», как чёрная дыра, без остатка всасывает в себя все приметы былой жизни.

А ведь были ещё и «Чёрный круг», «Чёрный крест», многочисленные супрематические композиции, построенные на цветных изображениях, как, например, «Девушки в поле» или «Спортсмены».

Однако Малевич, как ни странно, не был первооткрывателем своего мистического видения, своего прорыва «из омута дряни Академического искусства» .

Вот теперь обратимся к первой и ещё не объяснённой фразе нашего повествования.

В конце XIX века во Франции стал известен художник – и журналист, и юморист Альфонс Алле. Альфонс оказался замечательным богемным эксцентриком. Ему первому пришла в голову загадочная идея «чёрного квадрата». Он представил своим поклонникам лист бумаги, покрытый чёрной краской. Это произошло в 1893 году. Свою работу Алле поименовал прикольно: «Битва негров в пещере глубокой ночью». Но это не единственная шутка французского эксцентрика в жанре живописного искусства. Он создал ещё несколько одноцветных работ, если, конечно, можно употребить слово «создал». Скорее проявил живость души и необузданное остроумие. Его фантазии принадлежит картина «Первое причастие страдающих хлорозом девушек в снежную пору», которая представляет белоснежный лист бристольской бумаги. А вскоре появился и «красный квадрат» Альфонса Алле – прямоугольник ярко-красного цвета с выразительным названием «Уборка урожая помидоров на берегу Красного моря апоплексическими кардиналами». Он так сформулировал свою концепцию: «Истинная вершина портретного искусства: возможность запросто сесть – и побриться перед собственным изображением». Конечно, этим не исчерпывается реестр остроумных фантазий художника и литератора.

Альфонса Алле похоронили на парижском кладбище Сент-Оуэн. Почти через сорок лет, в апреле 1944 года, его могила была уничтожена: она исчезла во время бомбёжек французской освободительной армии Шарля де Голля. В 2005 году воображаемые останки Альфонса Алле с демонстративной торжественностью были перенесены на вершину холма Монмартр.

Но в отличие от Малевича юморист не придавал мистического значения своим живописным шуткам. Конечно, жизнь и творчество Альфонса Алле заслуживают самого подробного описания. Весёлый человек, он ощущал раблезианскую радость жизни, упоение игрой, ценил остроту ума… Судьба этого экстравагантного и весёлого придумщика могла бы стать темой очередной книги в серии «ЖЗЛ».