Литературная Газета 6517 ( № 29 2015)

Давайте называть вещи своими именами. Работы никакой не было. Зато туристическо-развлекательная поездка действительно удалась! И была она всего лишь декорацией к главному действу – вручению В.Н. Ганичеву вновь учреждённой литературной премии главы Республики Саха (Якутия) имени Д.К. Сивцева – Суорун Омоллона, а писательская делегация – необходимой для приличия массовкой. Почётной награды председатель Союза писателей России удостоен «за большой вклад в укрепление дружбы народов». В якутской прессе после вручения его величали «человеком, много сделавшим для якутской литературы, воспитавшим целое поколение писателей». Щедрый всё-таки народ Саха, в том числе, и на комплименты! Например, некоего В. Фёдорова, входившего не только в состав делегации, но, видимо, и в то самое «поколение писателей, воспитанных новым лауреатом», здесь упорно называли главным редактором «Литературной газеты», хотя на самом деле он главред переверзинской фальшивки, которую писатели именуют не иначе, как «ОПГ».

Наверняка это сомнительное издание напишет теперь о феерических результатах Дней литературы в Якутии, апофеозом которых стало награждение главного литературного функционера за мнимые заслуги. Ни делу укрепления дружбы народов, ни возрождению «единства в многообразии литератур народов России» минувшее мероприятие не послужило. Гораздо больше пользы могло бы принести приглашение в Саха опытных литературных переводчиков, которые помогли бы «огранить» алмазы якутской поэзии и прозы, чтобы они засверкали бриллиантами для русскоязычных читателей!

«Российская литература должна обогащаться за счёт национальных культур!» – так абсолютно справедливо сказал глава Республики Саха (Якутия) Егор Борисов. Он давно и искренно считает литературу делом государственным. Не нам учить рачительности хозяина своей земли. Но один совет, а точнее, пословицу хочется ему напомнить. Не всё то золото, что блестит! Особенно издали.

Теги: литературный процесс

Литрезерв

Гаврил АНДРОСОВ

Поэт, публицист, член Союза писателей России. Родился в 1985 году в Таттинском районе Республики Саха (Якутия). Окончил Якутский государственный университет. Автор сборника стихотворений и книги публицистики на якутском языке. Заместитель председателя правления Союза писателей Республики Саха (Якутия).

УУС

Брат мой Уус[?], хранящий предков тайны,

Чочур Мыраан[?] вечный под тобой.

Над ним душой орлиной неустанно

Тебе парить начертано судьбой.

Земной удел у мастера не хуже -

Зачем ещё с зари и до зари,

Спины не разгибая, в зной и в стужу,

Не покладая рук,

Дано ему

Творить[?]

Творит

Назло дождям и снегопадам,

Невзгодам-бурям потерявши счёт.

Нет в небе солнца –

Значит, так и надо!

Как лодка жизни,

Знай себе, плывёт…

Уус творит…

Куёт, строгает, точит.

Покорны

Серебро и береста,

Берёзы и железа плоть

Рабочим

Рукам умелым

И его мечтам…

Уус творит…

Как Айысыт[?] в ребёнка,

Вдыхает душу в детища свои.

Да потекут в родимую сторонку

Их новых судеб звонкие ручьи!

Брат мой Уус, хранящий предков тайны,

Кузнечного наследия завет,

Ежеминутно занят самым главным –

Тем, для чего пришёл на белый свет.

Ведомый мастерства

Волшебной силой,

О наковальню

Молотом стучит.

Он жизнь саму,

Подобную светилу,

Выковывает,

Мастерит,

Творит!

Перевод Юрия Щербакова

______________

¹ Уус – мастер, можно обобщить кузнеца, столяра, медника, золотых дел мастера.

² Чочур Мыраан – священная гора, яр над долиной Туймаада, где стоит город Якутск.

³ Айысыт – общее название богинь, покровительствующих увеличению потомства.

Теги: Якутия , современная поэзия

«Зачем ты не устоял?..»

Анализируя то, что происходило у нас в России в последние годы, а точнее - вот уже более двух десятилетий, необходимо коснуться духовно-мировоззренческих причин изъятия литературы из общественного сознания. И, по сути, изгнания её из образования. Причём причин не внешних, довольно хорошо известных, но того, как мы мыслили, какие "ценности" взяли как заглавные. При этом более целесообразно обратиться к поэзии, потому что проза, в значительной степени изготовляемая «кухарками», в это время очень уж превратилась в подобие шоу-бизнеса, в «рынок», к литературе не приложимый вообще, являющийся сокрытой, но внешне привлекательной формой уничтожения литературы.

Что меня особенно поражает в литературе означенного периода, так это то, что она подстраивается под господствующие мыслительные процессы, считающиеся передовыми, таковыми не являясь. Иными словами, свершается в обществе какой-то катаклизм, имеющий явно не позитивное значение, и немалая часть литераторов начинает усердно его «воспевать». То есть следовать за разрушителями, а не противостоять им.