Литературная Газета, 6561 (№ 30/2016)

– Как вы относитесь к понятию «Русский мир»? После присоединения Крыма, войны на Донбассе оно прочно вошло в нашу жизнь. Кто-то говорит о его искусственности, считает элементом пропаганды. Что для вас Русский мир – как историка, как гражданина?

– Критикам стоило бы знать, что даже «элемент пропаганды» становится фактом реальности, если «пропаганда» находит отклик. Можно по-разному судить об этом понятии. Можно видеть в нём великолепный исторический и культурный Миф (именно так – с большой буквы), обращённый и в прошлое, и в будущее, сплачивающий вокруг исторических традиций и имени русских всех, кто считает или стремится считать себя таковыми. Можно говорить о политической программе, отвечающей сегодняшним (не значит – сиюминутным) задачам отстаивания международного авторитета России, а значит, и её выживания в нашем очень суровом мире. А можно принять простой факт – Русский мир существует сегодня, сейчас в исторической реальности, поскольку в него верят и ему готовы служить миллионы людей. Вот правда.

– Можно ли сегодня говорить о славянстве как некой политической, культурной общности? Возможна ли сегодня «сборка», консолидация народов по принципу принадлежности к славянской культуре?

– В силу исторических причин западнославянские и некоторые южнославянские народы культурно ещё со средних веков тяготеют к Западу, и панславизм нового времени здесь ничего не изменил. Это важный урок – религиозные и культурные константы оказались сильнее очень мощной и в основе искренней идеологии. Вместе с тем культурная близость восточных и большинства южных славян остаётся фактом, и по тем же причинам. Но чтобы эта близость стала политической, нужно не согласие народов (оно в общем-то было и в самые тяжёлые периоды истории XX века). Нужно желание элит. Для любого политического единства нужен центр притяжения. А в этом центре должно быть понимание: если вы не хотите кого-то «кормить», то «кормить» будут другие. И когда вам потребуется решить какую-нибудь экономическую или политическую задачу, то решать её в таком случае вам надо будет с этими другими и ни с кем иным. Может быть, это странно прозвучит для историка, но надо меньше апеллировать к прошлому и больше делать реального в настоящем, извлекая из прошлого уроки. Главный же урок, полученный по этому вопросу, – великая держава не имеет права ни «обижаться», ни тем более отступать. Ниоткуда. Место пустым не останется. России надо быть сильной.

Беседу вёлВадим ПОПОВ

Кто мы и кто с нами

Кто мы и кто с нами

Общество / Общество / Продолжение темы

Теги: общество , национальная политика , страна

Обществу нужна понятная национальная политика

Мы публиковали («ЛГ», № 28, 2016) изложение основных положений одобренной 6 июня с.г. московским правительством Стратегии национальной политики города на период до 2025 года. Документ комментирует руководитель рабочей группы по подготовке Стратегии, заместитель председателя Совета по делам национальностей при правительстве Москвы, член-корреспондент РАЕН Игорь КРУГОВЫХ.

– Игорь Эрикович, Стратегия написана, утверждена, получает всё большую поддержку из регионов. Так о чём она, если говорить простым языком?

– О сохранении и приумножении многонационального достояния Москвы и москвичей, о понимании национальной политики как главной политики и основы национального развития страны в целом.

Сначала о национальной политике. Мы все привыкли смотреть, вспоминая проходящий в России Год кино, на национальную политику как на «чёрно-белое» или в лучшем случае как на «цветное» кино, где кто-то с кем-то выясняет отношения под шум призывов о дружбе народов. Но мир уже вступил, образно говоря, в формат 3D – межцивилизационного взаимодействия. И кино ХХ века, по сути, закончилось.