Литературная Газета, 6563 (№ 32-33/2016)

Но нет, слишком просты и поверхностны эти сравнения. Собаки – да извинят меня достойные критики – лают, а караван идёт, поплёвывая на всех, критиканов, в том числе и на меня. И вовсе не на «траурных клячах» тащится ныне российское телевидение, а летит на тройке пошлости, мещанства и… гигантских государственных денег. И как бы ни был зависим русский ум (по Ивану Павлову) от словесных обещаний в ущерб упрямым фактам, приходится признать, что ТВ – это «единый» учебник антисоветизма, антиисторизма, антипатриотизма. Учебник по лепке «нового буржуазного человека», а попросту – болвана, думающего лишь о хлебе и зрелищах.

А кто говорит, что путь в ряды прогрессивного сообщества прост и лёгок? Для того и существует российское телевидение, чтобы смять русский дух, подчинить его влиянию Запада, о преимуществах которого так долго и настойчиво твердят либеральные демократы.

Один лишь вопрос вертится на языке. Зачем психически нормальному государству воплощать идею саморазрушения?

Буржуазная контрреволюция,

Буржуазная контрреволюция,или «Путч», которого не было

ТелевЕдение / Телеведение / Телесобытие

Кондрашов Александр

Теги: Путч , ГКЧП , СССР

Явление ГКЧП в августе 1991 года – «бездарный путч партаппаратчиков и КГБ, боявшихся потерять власть», «последняя попытка спасения СССР патриотами советской Родины» – сейчас называют по-разному, но это, несомненно, самое важное после социалистической революции 25 октября 1917-го поворотное событие в мировой истории ХХ века. 

19-е 91-го

25-летие «путча» телевидение начало отмечать вяло, как будто с оглядкой. Первый канал 18 августа во «Времени» уделил этой теме гораздо меньше внимания, чем, например, прощанию в США со скульптором Эрнстом Неизвестным. А 19-го – всего минут пять, в которые участники событий выразили своё отношение к тем сумасшедшим дням: гекачепист Александр Тизяков утверждал, что никакого заговора не было, Олег Бакланов отметил «мягкотелость заговорщиков», Александр Коржаков вспомнил своё удивление тем, что никто не был арестован, а кортеж Ельцина утром 19-го пустили к Белом дому, Геннадий Бурбулис же удивил тем, что, оказывается, очень был огорчён последовавшим вскоре поле «путча» развалом Советского Союза.

В «Вестях» «России 1» ГКЧП было посвящено уже минут шесть – тоже демонстрировали кадры программы «Время» 19 августа (о которой мы подробно вспоминали в предыдущем номере «ЛГ»); что-то, как всегда, невнятно говорил Горбачёв; Владимир Жириновский, как всегда, гордился тем, что поддержал ГКЧП; Григорий Явлинский – что выступил против. Вспоминали о событиях бывший премьер-министр Николай Рыжков, председатель Верхового совета РСФСР Руслан Хасбулатов, но до анализа «судьбоносицы», тем более подробного и глубокого, дело не дошло – обсуждение провокации с мальчиком из Алеппо для «Вестей» 19-го показалось важнее.

С чем связано многолетнее замалчивание на ТВ знаковой, волнующей и, конечно, рейтинговой темы из недавнего прошлого – события трагического с элементами фарса, как-то очень пошло завершившего социалистический период в истории великой страны? В газетах и на радио юбилей «путча» был, что называется «первополосной новостью». Многие комментаторы разных политических взглядов сходились на том, что здесь работает некое диалектическое противоречие: единство и борьба противоположностей, отрицание отрицания. С одной стороны, нынешняя политическая элита России почти поголовно вышла из ельцинской «шинели», обязана всем «победе демократии» и, конечно, идеологически враждебна коммунистам из ГКЧП. С другой – на самом высоком уровне признано, что развал Союза явился величайшей геополитической катастрофой. В разрешении этого противоречия, а также в том, какая политическая система наиболее подходит России, следует разбираться специалистам – политическим аналитикам, экономистам и историкам; мы же ещё раз остановимся на телевизионном аспекте темы. Тем более что публикация в прошлом номере («Недоделанный путч, или Крушение большого советского стиля») вызвала немало позитивных откликов, а также недовольства и упрёков.

Некоторые обиделись за «плаксивых старцев» доперестроечного Политбюро и их «отпрысков», а также за советское ТВ, которое было вовсе не «заиделогизированным», а самым «лучшим и нравственным» в мире.