– Действительно, история – один из основных элементов современного идеологического противостояния, и так было всегда. Но вот только готовы ли мы к нему? К примеру, сегодня в наш адрес льётся поток проклятий украинских, польских и прибалтийский властей, с энтузиазмом подсчитывающих, сколько мы им должны за «оккупацию»… В ответ – молчание или невнятные отговорки про глупости. Иначе говоря, Россия выступает оправдывающейся страной, а это всегда уязвимая позиция.
Как же следует вести себя? Да очень просто – сделать союзником ту же историю и напомнить этим господам, что они творили с народами России. Я имею в виду 300-летнее украинско-польско-немецкое (включая прибалтийское) иго при Романовых. Ведь в той правящей прослойке украинцы, поляки, остзейцы составляли подавляющее большинство. Они установили крепостное право, унижали русский народ, горские, поволжские, северные, сибирские народы. Ныне Украина, Польша, Прибалтика открещиваются от тех, кто олицетворял имперскую Россию, поднимают на щит героев местного, националистического толка. Но тогда кто все эти Раевские, Бироны, Ягужинские, Барановы (Барангоффы), Разумовские, Минихи, Грейги, Рейтерны, Валуевы, Потоцкие, Прокоповичи, Яворские? Нам говорят, это русские. Да и у нас внутри страны находятся умники, признающие эту публику за свою.
На самом деле нам не нужно разбираться в нюансах этого украинско-польско-немецкого замеса. Нам должны быть безразличны и любители местного национализма, и почитатели империи, осевшие на нашей родине. Все они, по сути, на одно лицо. Их споры – это их внутренние дела, а все мы – разменная монета в их раскладах. Нам всё равно, кто из них прав, а потому пусть они вместе рассчитаются с нами за 300 лет разорения и унижения. Нужно предъявить прибалтам счёт за целый выводок остезийских баронов – ярких представителей романовской элиты, столетиями пивших кровь нашей родины. К примеру, вспомнить из этого «славного» ряда царских министров финансов М. Рейтерна и внутренних дел П. Валуева, с наслаждением насиловавших нашу страну… Только так можно купировать оголтелую русофобию.
– Можно ли говорить сегодня о системном кризисе исторической науки в России?
– Конечно, можно, да и научное сообщество его прекрасно чувствует. Достаточно вспомнить эпопею с защитой диссертаций. Те же реформы Российской академии наук назрели, только, очевидно, решать их следовало бы не в угоду определённой группе лиц. Непонятно, чем она отличается от бывшего руководства РАН. Уж точно не финансовыми аппетитами или исследовательской увлечённостью. Выход – дать дорогу энтузиастам, для кого цель не в собственном кармане и фешенебельной собственности, а в приращении и пропаганде знания. Возникает вопрос: остались ли вообще такие энтузиасты? Отмечу: конечно, что и обнадеживает. Приведу пример историка Евгения Спицына. Имея за плечами солидный педагогический опыт, он подготовил учебник по истории, который сегодня пользуется большой популярностью. Этот учебник готовился не для каких-либо материальных выгод, а, что называется, для души, и люди сразу это почувствовали и оценили по достоинству. Чего нельзя, к сожалению, сказать о Министерстве образования и науки…
– Близится столетие Октябрьской революции, а у нас до сих пор не существует устоявшегося мнения, как её называть: может, всё-таки переворотом?
– Грядущий юбилей Октябрьской революции – отменный повод для разговора о нашем прошлом. Причём речь не о повторении тех или иных оценок, а о новых смыслах. Почему состоялся советский проект? Каковы его истоки? Эти вопросы по большему счёту не столько историчны, сколько злободневны. Последнюю четверть века всё связанное с СССР изображалось в чёрном свете – противоестественным, чуждым. Но подобные трактовки имеют всё меньше и меньше сторонников. 1990-е годы лишили подавляющую часть россиян не только достойного настоящего, но и будущего. Ностальгия по ушедшей эпохе – не каприз или признак слабоумия, а закономерная, выстраданная реакция на происходящее. В то же время большинство российских элит – за сохранение нынешнего статус-кво. Потому и не стихает песнь о патологии советского проекта.
Конечно, воспроизведение СССР в том виде, как это было, неосуществимо, канувшие в Лету конструкции непригодны. Тем более что их первичные архитекторы – тонкий слой правоверных революционеров, пожелавших использовать нашу родину как плацдарм мировой революции. Но сердцевина советского проекта – не «интернациональные дали», а народ, впервые в истории завоевавший право строить государство в соответствии со своими представлениями о должном.
– Стоило ли, по-вашему, отказываться от празднования 7 ноября?
– Ни в коем случае. Как можно отказываться от этого, в то же время устанавливая памятники колчакам и врангелям, гнобившим наших предков?