Литовские полицейские батальоны. 1941-1945 гг.

На территории Генерального округа Литвы была создана Пассивная противовоздушная оборона. Её членам как опознавательный знак выдавались специальные повязки с соответствующими надписями и печатью немецкой полиции. Повязки носились на левом рукаве, выше локтя. Они были следующих сортов:

1) синяя с широкими белыми краями — I степени, предназначена для руководителей служб Пассивной противовоздушной обороны;

2) синяя с узкими белыми краями — II степени, предназначена для низших сотрудников Пассивной противовоздушной обороны;

3) синяя повязка — для рядовых сотрудников Пассивной противовоздушной обороны^{234}.

20 апреля 1944 г. был образован Союз противовоздушной обороны Литвы (Lietuvos Priešlėktuvinės Apsaugos Sąjunga — LPAS), тогда же был утверждён его устав^{235}. Руководителем LPAS был назначен литовский бригадный генерал Казис Таллат-Кялпша (Kazys Tallat-Kelpša)[50]. Этот Союз действовал под руководством местных органов, но под немецким надзором. Отделы Союза были созданы в Вильнюсе, Каунасе, Шяуляе и Паневежисе^{236}. Однако до конца реформа этих противопожарных и противовоздушных служб проведена не была. После занятия территории Литвы Красной армией за границей оказались сотрудники противопожарной охраны нескольких литовских городов, из них была образована сводная полицейская команда литовской противопожарной охраны, однако немцы не называли ее литовской, а называли её просто Feuerschutzmannschaft.

Еврейская полиция на территории Литвы

При раскрытии перипетий создания и деятельности литовской полиции во время войны, возникает необходимость рассказать и об истории еврейской полиции на территории Литвы. Этот вопрос практически не изученный в мировой историографии холокоста: феномен создания и деятельности еврейской полиции в гетто Литвы. Непопулярность этой проблемы частично можно объяснить психологическими и политическими причинами. В первые годы после окончания войны историки характеризовали еврейскую полицию как коллаборационистскую организацию, а её руководителей — как «продавшихся предателей». Некоторые ставили абстрактный вопрос, не лучше ли было бы, если бы полиции вообще не было бы. Такие суждения возникали потому, что среди множества честных и порядочных еврейских полицейских попадались и карьеристы, и преступники, которые спасали свою шкуру за счёт своего народа. Однако со временем, после изучения найденных дополнительных архивных документов, мнение об еврейской полиции менялось в лучшую сторону: всё же она смягчала кошмар проживания в гетто.

Отцом еврейского коллаборационизма и создателем еврейской полиции (Judenpolizei — Jupo) считается заместитель знаменитого Адольфа Эйхмана гауптштурмфю-рер СС Алоис Бруннер (Alois Brunner)[51]. Он начинал с организации еврейской Службы Порядка в Берлине, которая помогала ему депортировать берлинских евреев в гетто и лагеря смерти на Востоке.

Крёстный отец еврейского коллаборационизма и создатель еврейской полиции, заместитель А. Эйхмана (A. Eichman) СС гауптштурмфюрер А. Бруннер (А. Brunner)

Вторая мировая война стала катастрофой для евреев Литвы. Спасаясь от немцев, многие польские евреи осенью 1939 г. бежали в Литву (только вильнюсская еврейская община выросла тогда до 67–70 тысяч человек). В 1940 г. и в первые месяцы 1941 г. несколько тысяч евреев покинули Литву: кому-то удалось эмигрировать, а некоторых депортировали в глубь «необъятной родины» вместе с другими «антисоветскими элементами». Немногие смогли спастись бегством летом 1941 г.

По приказу немецких властей всё еврейское население Генерального округа Литвы обязано было зарегистрироваться в специально созданном Еврейском комитете. Приказ предупреждал, что незарегистрированным евреям при переселении будет отказано в «квартирах». При регистрации записывали имя, фамилию, национальность, возраст и адрес. Под угрозой расстрела всем евреям приказали носить на груди и спине особые жёлтые нашивки диаметром около 10 сантиметров. Евреям запрещалось ходить по центральным улицам и даже здороваться со знакомыми неевреями.

В крупных городах Генерального округа Литвы немцы создали городские концлагеря для жителей еврейской национальности — гетто. В них переселялось всё еврейское население города. С насиженных мест потянулись толпы евреев. При смешанных браках дети следовали за отцом: если отец был евреем, дети уходили в гетто с ним, мать оставалась одна. Если же отец не был евреем, дети жили с ним в городе, а мать-еврейка должна была отправиться в гетто. На этой почве произошло много семейных трагедий, семьи разлучались навсегда. Переселявшиеся в гетто оставляли свои квартиры, мебель, вещи, забирая с собой только самое необходимое.