Лицом к себе. Часть 2

претерпеть распятие от нас — окаянных людей. Однако в этом — по

человечеству — "неуспехе" Христа была сокрыта тайна спасения всех

людей. Ведь чего только Он не перенес ради нашего спасения!

О поддержке Господа

Упование на бога

Я радуюсь, когда вижу в современном заполненном бесами мире

людей внимательных к себе и подвизающихся. Надо помнить, что кроме

людей, которые могут оказать нам духовную помощь, мы всегда имеем

рядом ограждающего нас Иисуса Христа, Пресвятую Богородицу,

Херувимов, Серафимов и всех святых. Поэтому дерзайте! Христос

могуществен, Христос всесилен

Любовь к Господу и людям.

Тот, кто совершает [над собой] тонкое делание, оправдывает других

и не оправдывает себя. И чем больше он продвигается вперед в

отношении духовном, тем большую приобретает свободу и тем больше

любит Бога и людей. Тогда он не может понять, что значит злоба,

поскольку постоянно имеет о других добрые помыслы; его мысли

постоянно чисты, и на все он смотрит духовно, свято.

87

О добре сегодня

В старые времена добро было в изобилии, хватало образцов для

подражания, и зло тонуло в потоке добра… А сейчас что? Дурных

примеров множество, а то малое добро, что еще сохранилось, никто ни

в грош не ставит. То есть теперь ситуация противоположная: немногое

добро тонет во множестве зла, и власть принадлежит злу.

О грехе

Сейчас грех стал модным. Абсолютное большинство

современных людей увлечены грехом, и видя, что кто-нибудь не

живет «в ногу со временем», не живет в грехе и имеет хоть

немного благочестия, они называют его отсталым и

старомодным. Им не дает покоя, что кто-то не грешит. Но

хуже всего то, что они считают грех признаком прогресса.

Рай и ад.

Своими грехами человек превращает земной рай в адскую муку при

жизни. Если душа его осквернена смертными грехами, он пребывает в

бесовском состоянии: мечется, страдает, не имеет душевного мира. И

наоборот, умиротворен тот, кто живет вблизи Бога, стремится к

познанию Божественных истин и всегда имеет благие помыслы. Такой

человек уже здесь живет в раю. У него есть нечто ощутимо иное, чем у

того, кто далек от Бога.

Насколько человек живет по воле Божией, настолько он еще в

земной жизни отчасти переживает райское блаженство. Мы уже в

этой жизни или будем в некоторой степени вкушать райскую сладость

и отсюда отправимся в рай, или же будем отчасти переносить адские

мучения и — избави нас от этого, Боже — попадем в ад. Добро — это

есть рай, а зло — это адское мучение. Творя добро, человек радуется,

греша — мучается… Помните, что нам принадлежат только грехи и