Лицом к себе. Часть 2

современное понятие этого слова, есть лишь похоть очей и гордость

житейская (1 Ин. 2,16)

В старину того почитали несчастным, кто знает все, но не знает

Бога. И того считали блаженным, кто знает Бога, хотя бы и не знал

ничего другого.

Счастье человеческое не в чем ином, как в единении с Богом,

исполнении Его спасительных заповедей.

Любовь к ближнему

Мы с вами, пожалуй, даже не задали бы Господу вопрос: "Кто же

ближний наш?" Ибо теперь почти повсеместно и откровенно все для

нас стали дальними. Даже кровные родные, даже родители и те

отстранены непомерно разросшимся нашим "Я".

"Я" и "мое" — вот наш новый жизненный закон. По нему и самые

близкие, те, кто вложил в нас свою жизнь, израненные многими

тяготами трудов, болезнями и скорбями, израненные нами же, напрасно

будут ждать от нас помощи. И вчерашние друзья сегодня уже

перестанут быть ближними нашими, впав в беду, потеряв возможность

быть нам полезными на празднике жизни, в погоне за счастьем.

Тут мы даем полную свободу оценке всего и всех. Так незаметно

никого близкого не оказывается рядом с нами, не находим мы того, кто

был бы достоин нашей любви: один — грешник и недостоин любви;

90

другой — иноверный или инакомыслящий; третий — сам ископал себе

яму, в которую впал, значит, достоин наказания.

И вот мы уже не исполнители закона, а судьи. И вопрос "как

спастись?" звучит праздно, попранный отвержением Богом данной

заповеди о любви к ближнему. У нас нет ближнего.

Но любовь к Богу на земле по заповеди Божией является

только с любовью к людям. Сердце христианина может согреваться и

гореть только двуединой любовью и к Богу и к людям одновременно. Если

же наше сердце чёрство и жестоко по отношению к брату - к человеку,

то, омрачённое неприязнью, холодностью, жестокостью, оно

становится равнодушным или лицемерным и к Богу. И рай, который мог

быть так близко - в сердце нашем, уходит, тускнеет, и грех нелюбви

рождает преслушание, самость и самолюбие.

Осуждение и покаяние

А мы судим! И этот суд оборачивается для нас приговором нам же,

и он звучит: Ибо суд без милости не оказавшему милость (Иак. 2,13)! И

рай не может принять нас, ибо нет в нас любви. Где нет любви – там

нет спасения.

У души, как бы она не пала, сохраняется возможность

действовать самостоятельно, вырваться из под влияния зла и в слезной

покаянной молитве вновь обратиться к Богу.