Лицом к себе. Как побеждаются страсти

Многочисленны и разнообразны пути, которыми диавол входит в нашу душу и удаляет ее от Бога. Что ни движение страсти, то путь для него, и он не пропускает ни малейшего случая войти в нее.

(Схиигумен Савва «Полное собрание проповедей и поучений»)

О грехе.

Самый страшный грех… каждого человека есть БЕЗБОЖИЕ, то есть то самое состояние, в котором прибывает сейчас великое множество наших соотечественников, наших родных, близких и знакомых.

(Архимандрит Иоанн (Крестьянкин) «Проповеди»)

Есть в душе нашей некоторый стыд греха, который не позволяет сразу дойти до бесстыдства; напротив, душа нисходит до крайней погибели неприметно, мало-по-малу, когда начинает жить нерадиво.

(Свт. Иоанн Златоуст, «Три святителя», Духовный алфавит)

Развитие греха и искажение жизни происходит постепенно: начинается с помрачения ума ( чтобы ум был светел, надо ежедневно читать Св.Евангелие и видеть жизнь и оценивать в свете Евангельских истин), за сим следует расслабление воли, и покатился снежный ком греха, растет и растет, пока тебя не раздавит. За расслаблением воли следует искажение совести, когда все видим в искаженном свете, и получаем за все растление тела.

(Архимандрит Иоанн (Крестьянкин) «Проповеди»)

Не столько требуют тщания и трудов большие грехи, сколько, напротив, малые и незначительные. Ибо отвращаться от больших заставляет само свойство греха, а малые, потому что малы, располагают нас к лености и не попускают мужественно восстать на истребление их. Потому они скоро делаются великими, если мы не бодрствуем.

(Свт. Иоанн Златоуст, «Три святителя», Духовный алфавит)

Наличие счастья в жизни лежит в наличии нашей духовной жизни. Как бы ни были прекрасны формы жизни, но если человек не победит в себе греха, он не достигнет подлинного счастья.

(Архиепископ Сергий (Королев) «Хождение во свете»)

Рай и ад.

Наконец, душа тому и принадлежит, с кем она в общении и единении своими хотениями. Поэтому или, имея в себе Божий свет и в нем живя и украшаясь всякими добродетелями, причастна она свету упокоения, или, имея в себе греховную тьму, подлежит осуждению.

(Прп. Макарий Египетский «Духовные беседы»)

Если Царство Божие находится внутри нас и это Царство есть праведность, мир и радость, то тот, кто их имеет, без сомнения находится в Царстве Божием. И напротив, тот, кто живет в неправде, раздоре и печали, производящих смерть, находится в царстве диавола, в аду и смерти.

(Прп. Иоанн Кассиан Римлянин «Два Царства»)

Пребывая все время в состоянии тьмы, мы сами лишаемся счастья, радости и света. Если бы не грех, человек раскрылся бы в полноте его духовной сущности. Состояние тьмы и злобы, в которых мы пребываем, начало того ада, в который мы и попадем, если не опомнимся.

(Архиепископ Сергий (Королев) «Хождение во свете»)