Лицом к себе. Как побеждаются страсти

Человек, в какое бы время он не жил, хочет он этого или не хочет, делает выбор, определяющий его будущность в вечности.

(Архимандрит Иоанн (Крестьянкин) «Проповеди»)

Вечное блаженство праведников и вечную муку грешников надо понимать так, что бессмертный дух первых, просветленный и могущественно усиленный после освобождения от тела, получает возможность беспредельного развития в направлении добра и Божественной любви, в постоянном общении с Богом и всеми бесплотными силами. А мрачный дух злодеев и богоборцев в постоянном общении с диаволом и ангелами его будет вечно мучиться своим отчуждением от Бога, святость Которого познает, наконец…

В вечном мучении тяжких грешников нельзя, конечно, винить Бога и представлять Его бесконечно мстительным, карающим вечной мукой за грехи кратковременной жизни. Всякий человек получает и имеет дыхание Духа Святого. Никто не рождается от духа сатаны. Но как черные тучи затемняют и поглощают свет солнца, так злые акты ума, воли и чувства при постоянном их повторении и преобладании постоянно затемняют свет Христов в душе злого человека, и его сознание все более и более определяется воздействием духа диавола.

Кто возлюбил зло, а не добро, тот сам уготовал себе вечные мучения в жизни вечной.

(Свт. Лука архиепископ Крымский «Дух, душа, тело»)

О христианстве наших дней.

Мы в настоящее время, — отвечал старец, — по нашей почти всеобщей холодности к святой вере в Господа нашего Иисуса Христа и по нашей невнимательности к действиям Его Божественного о нас Промысла и общения человека с Богом, до того дошли, что, можно сказать, почти вовсе удалились от истинно-христианской жизни.

(Прп. Серафим Саровский «Беседа о цели христианской жизни»)

И забыт Бог!

Но опять, не услышу ли я возражения словам своим - разве забыт Бог?! Кругом только и разговоров, что об открывающихся монастырях, церквах, о благодати, о Боге. Да, дорогие наши, разговоров много, но совмещение человеческого с Божеским ныне просто чудовищное. В немыслимой внутренней "гармонии" сочетается теперь словесное благочестие и хождение в церковь - с цинизмом извращённости.

Ужасающее пустословие, клевета, лукавство, ложь, фальшивость, себялюбие и беззаконие сожительства уживаются в совести многих с воздыханиями, плачем и принятием Святых Таин.

И мнит человек, что он с Богом. Но нет, зря мнит. Это не есть христианство, это циничное истребление его. (Архимандрит Иоанн (Крестьянкин) «Проповеди»)

СОДЕРЖАНИЕ

Предисловие ……………………………………………….…..…………….. 2

О христианстве наших дней………………………….…….…………………3

Часть I. Как побеждаются страсти…..……………………………………..…4

Глава 1. Виды страстей (эго)…..……………………...…………..…….…….4

-Древо страстей (эго)………….……………………….……….……...…...4

Приложение 1 ………………………………………….…………….....…5