Лицом к себе. Преподобный Серафим Саровский

во святые ворота, никого не бойся!" Что это, думаю, батюшка-то всегда,

бывало, сам посылает меня мимо конного двора задними воротами, а тут

вдруг прямо на терпение да на скорбь-то святыми воротами посылает! А в ту

пору в Сарове-то стояли солдаты и всегда у ворот на часах были. Саровские

игумен и казначей с братией больно скорбели на батюшку, что все дает-де

нам, посылает, и приказали солдатам-то всегда караулить да ловить нас,

особенно же меня им указали. Ослушаться батюшку я не смела и пошла сама

не своя, так и тряслась вся, потому что не знала, чего мне так много наложил

батюшка. Только подошла я это к воротам, читаю молитву, солдаты-то двое

сейчас тут же меня за шиворот и арестовали. "Иди, — говорят, — к

игумену!" Я и молю-то их, и дрожу вся; не тут-то было. "Иди, — говорят, —

да и только!" Притащили меня к игумену в сенки. Его звали Нифонтом; он

был строгий, батюшку Серафима не любил, а нас еще пуще. Приказал он

мне, так сурово, развязать суму. Я развязываю, а руки-то у меня трясутся, так

ходуном и ходят, а он глядит. Развязала, вынимаю все... а там: старые лапти,

корочки сломанные, отрубки да камни разные, и все-то крепко так упихано.

"Ах, Серафим, Серафим! — воскликнул Нифонт. — Глядите-ка, вот ведь

какой, сам-то мучается да и дивеевских-то мучает", — и отпустил меня. Так

вот и в другой раз пришла я к батюшке, а он мне сумочку дает же. "Ступай,

— говорит, — прямо к святым воротам!" Пошла, остановили же меня и опять

взяли да повели к игумену. Развязали суму, а в ней песок да камни! Игумен

ахал, ахал да отпустил меня. Прихожу, рассказала я батюшке, а он и говорит

мне: "Ну, матушка, уж теперь в последний раз, ходи и не бойся! Уж больше

трогать вас не будут!" И воистину, бывало, идешь — в святых воротах только

спросят: чего несешь? Не знаю, кормилец, ответишь им, батюшка послал.

Тут же пропустят».

(Священномученик Серафим (Чичагов) «Летопись Серафимо-Дивеевского

монастыря» Глава X, Стр.272)

Не менее соблазнялись Саровские монахи тем, что в Дивеевской обители

батюшка Серафим приказал сестрам пономарить, читать непрестанно

Псалтирь в церкви и т. д. Сестра Ксения Васильевна Путкова

свидетельствует (тетрадь № 4, биография Елены Васильевны), что раз, когда

20

она пришла к батюшке Серафиму, он сказал ей: «Восстали, радость моя,

восстали на убогого-то Серафима, укоряют, что, говорят, выдумал девушкам

в церкви быть, Псалтирь читать да в церкви ночевать! Когда это слыхано, где

это видано! Вот и приходят ко мне, матушка, и ропщут на убогого Серафима,

что исполняет приказания Божией-то Матери! Вот, матушка, я им и раскрыл

в прологе из жития-то Василия Великого, как блазнились на брата его Петра,

а святитель-то Василий и показал им неправду блазнения их да силу-то

Божию. И говорю: а у моих-то девушек в церкви целый сонм ангелов и все

силы небесные соприсутствуют! Они, матушка, и отступили от меня —

посрамленные. Так-то вот, радость моя, недовольны на убогого-то Серафима,

жалуются, зачем исполняет он приказания Царицы Небесной! Сама Она

Пречистая заповедала мне, а я вам заповедую, и да не смущается сердце

ваше! Свято храните то и никого в том не слушайте!»

(Священномученик Серафим (Чичагов) «Летопись Серафимо-Дивеевского

монастыря» Глава XIII, Стр.340)

21

Содержание:

Как Бог разговаривает с нами …………………………………………...2

Речения Преподобного Серафима Саровского ………………….…….3

Забытые слова……………………………………………..……….……. 4

Кто такие фарисеи и что такое «фарисейство»……….……………7

Проявлялось ли фарисейство в нашей стране...………………………11

Забытые страницы из жизни батюшки Серафима……………….…11

Наказание Господне……………………………………………………..14

О дне сегодняшнем…………………………………………….………...15

Размышления в церковной лавке ……………………………………….18

Приложение 1. Об отношении к Батюшке Серафиму

в его родном монастыре………………………………………………...20

22